原文
子张曰：“何谓四恶”
子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司”
一是、不教而杀谓之虐。不事先教导人，就要用刑杀来推行或制止，就叫虐
今天刚看到河北三个14岁以下的孩子，也就是初二的孩子把一个孩子打死并埋上了，网上一堆键盘侠说着“必须死刑”，我正好看到这句话，4家人同时不幸，也就是没有教好孩子，教育不只是教知识，而主要是教做人，如果人品不行，学了那么知识又有何用呢？大环境是整体的教育，小环境是父母，尽管不是自己身边的事，但心里依然很是痛心
二是不戒视成谓之暴，不事先告诫别人，到时间了却突然要查验他成功没有，这叫暴！
在企业管理中，领导领导，就是要带领，要辅导，否则就是暴
三是慢令致期谓之贼，下命令的时，他拖拖拉拉，总是不定事，而一旦他下命令，对你的完成日期就非常苛刻，时间紧，任务重，毫不体恤别人，完不成就罚，这样的人叫，贼
四 犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。要来就要给人财物，但是在真要给出去的时侯，哎呀，就难受了。好像他是替人保管钱财的有司。自己没有权力处理财物似的，小心翼翼的。
例如项羽，就是舍不得给别人财物的人，刘邦问韩信时，韩信说
项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
原文
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”
孔子说，不如命，就无以为君子，不知礼，就无法自立于社会；不知言，就不能知人。
孔子说过自己五十知天命
程颐说：
知命者，知有命而信之也。人不知命，则见害必避，见利必趋，何以为君子？
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
在《华彬讲透论语》中说专注坚持的，都是知道自己使命的，东一榔头西一棒子的，都是趋利弊害的。
真希望每个都可以找到自己的天命，就是自己人生的目标，当然我自己依然没有找到，
