《遗物志》：考古认定“饕餮、兽面”纹是找不到中华文明起源的根本原因之一
25.帝喾图腾
人为文明之本，王者化生万物。人象图腾化是万物崇拜宗教思想的体现。
故古之“礼物”上的纹饰化为帝王图腾，宣示其与世永生同乐共享！也是接受后人崇拜的主要方式之一。
帝喾真实存在于考古文明的遗物记录上，误于“饕餮纹”／“兽面纹”里。
“饕餮纹”／“兽面纹”实误史，更是中华文明探源路上最大的“拦路虎”。
史无可证，古人凭什么把“饕餮（贪吃兽）”、“兽面（野兽）”放在礼器、祭器等“尊”位上。
且，人要尊敬“饕餮”、“兽面”更是理无可说。
如果我们把中华文明发展及绵延不绝的祖先崇拜、宗教信仰给丢失了，那么文明探源无从说起。
帝喾图腾是古代文明至关重要的记录方式，更是古代文明多元一体（多民族融合、王一统）格局的证明。
帝喾是挚、尧、舜、禹及夏、殷、周王朝核心崇拜对象，即祖先崇拜、王崇拜的对象。
史载：帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。（见图）
古祭法：
法是古人的行为规则，是最真实的记录！
有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；
夏后世亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；
殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；
周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
史无可见陶唐氏的祭法，但我们在盘龙城遗址可以找到尧时期关于帝喾祖先崇拜的遗迹、遗物，吻合史载帝喾次妃陈锋氏女庆锋生尧的传说。
帝喾图腾在盘龙城、三星堆、二里头、殷墟等遗址出现，更在殷人崇拜、周人崇拜中大量出现。
如果我们不知或回避在古代文明中找到帝喾、找出古代历史系统的排序之王，实等于回避中华文明的研究和还原。
