＃樊登读书·听书打卡 D8＃
阅读时间：2021.7.14
阅读书目：《洞见》
本书作者：罗伯特·赖特
阅读笔记：
我见：
我们经常是不思考就反射的。“从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的关键，就是伴随输入信息产生的感觉。如果你以贪爱处理这些感觉，自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。但是如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱控制，你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近‘无为法’的境界。”
正念练习，就是如实地帮助我们观察这个世界，并且帮助我们解决自控问题的一种方法
当你贪爱一个东西的时候，你就容易产生憎恨，而当贪爱和憎恨共同产生的时候，你就产生了一个幻觉，你觉得你应该控制一切，这是幻觉。所以，痛苦由此而来。
无相或空的好处：一是，“对事物的认知会比平时的观点更真实”；第二，“从事物的‘本相’来看，我们平常对这些事物的反应并不恰当。
佛学为什么是真的
如果我们能够更多地去抛弃掉这些本质，回归到正常的、简单的生活，不要对情绪起那么多的反应，不要对噪音起那么多的反应，我们会生活在一个更加美好和长久的地球之上。
一本是丹尼尔·卡尼曼写的《思考，快与慢》，一本是查理·芒格写的《穷查理宝典》，尤其是最后一部分，叫《人类误判心理学》就是讲这个。
我思：
我比较相信命定，相信所有事情都有因果，即使哪吒改天换命，我也认为那都是他命里注定的，是因果轮回而已。我也很会反思自己，我会想现在的状况是我曾种下的因导致的，我经常处于自责的状态。
书中提到要跳出因果的轮回中，跳出三界外，一时难以理解。回顾到上一本书《人生只有一件事》，作者说要站的更高的维度去看事情，就会有答案，在想这是不是就是跳出三界外的意思？
当你不喜欢一个东西的时候，往往不是因为那个事情本身不好，而是因为你做那个东西的方式出现了问题。理解为与樊登老师经常提起的要改变B是一个意思。
要这本书对我来说比较生涩，刚感觉听懂了又突然云里雾里，说不清道不明。要成为这本书里提到的境界，要改变的还有很多，正念，冥想，会让人更放松，也会活的通透。
