你谈论生命的方式，就好似它是你外在的东西。

你就是生命，但是你被思想、情感、想法、意识形态、哲学、宗教和偏见所笼罩了，以至于这些心理戏剧极大地遮盖了生命的过程。

如今，当人们在说“我的生命”的时候，你得明白，他们所谈论的其实是他们的工作、生意、家人、房子、车子、财富和成就，他们不是在谈论他们所是的生命。

“什么是生命?“ 你就是生命。

只是因为你是一个生命，并且你此刻是活着的，所有这些配件才有意义。只是因为你是活着的，你的工作、车子、房子和人际关系才有意义。你穿什么、你说什么、你有什么人际关系，所有这一切都只因为你是活着的才变得有意义。

最根本的一点是，你就是生命，但你的心理戏剧已经变得比生命过程更重要了。欧洲犯了一个全世界都在为此承担的巨大错误--不知为何，我们开始庆祝思想多于庆祝生命，以至于有人敢说:“我思，故我在。”

你的思想就像是软件程序，你输入了什么样的数据，你就会有什么样的想法。你是一个携带着那个软件的生命，而不是那个软件的产物。

但现如今，你的想法变得比一切都重要了。这就是为什么你会问我:“什么是生命的意义?”我提醒你，你就是生命。

那你为什么还要问我关于生命的问题?如果你想要问我中国的天气如何，我们可以讨论一下，怎么天这么热，这是一个切题的对话。

但是当你自己就是生命的时候，还问我什么是生命，我们就不得不告诉你一个故事了。我称之为一个故事是因为，如果我说的事情不在你的体验之内，对你而言，这就是一个故事。如果你喜欢这个故事，你会相信它。如果你不喜欢这个故事，你就不会相信它。但是，如果，你相信它，它会成为现实吗?如果，你不相信它，它又会成为现实吗?不管哪种方式都不会让你到达。

你问生命的意义是什么？

你想要得到一个结论，然后安心的去睡觉吗？

那么我是否要告诉你一个由许多知识总结得来的结论呢？

如果是这样，那我不知道。我说我不知道，这对你来说是否又成了一个问题呢？

(它是问题)只是因为你活在一个重视知识而忽视探寻的社会中。知识只是事物的累积，并且其中很大部分是你下的结论。即使是所谓的科学也是每隔两年就改变对所有事物的看法。

这是因为你无休止地从一个结论到另一个结论。宗教人士只是始终呆在一个结论里，科学家们则是从一个结论到另一个结论，这看起来像是在进化--某种程度上也确实如此。

从根本上来说，为什么人们总有如此大的需求，去对每件事下结论呢?

当你问“什么是生命的意义”时，你想要对生命是什么下结论。对于你和我，生命的结局、生命的最后一幕都是一样的。

一旦你寻求结论，不知不觉你是在寻求死亡。这就是从你小时候到现在一直在发生的事情。

当你没有结论时，你会带着极大的好奇和投入看待一切。但如今因为你已经有结论了，“哦这个是树，这个是蝴蝶，这个是这个，那个是那个”，所有的一切都会随着一个又一个的结论被摒弃掉。

当你问生命的意义时，你必须明白你只是在尝试得出一个可以让你今晚好睡的结论，因为没有了结论，你的智慧就会来打扰你。

如果你知道如何在困惑中保持快乐，这是非常好的，因为你的智慧是活跃的。一旦你下结论，一旦你相信某个结论，你的智慧就沉睡了。

但当你不知道的时候，你就会带着绝对的投入看待一切。就像孩子好奇的看待这个世界，不过孩子似的天真在你那里是智慧。

难道你对生命的投入和参与不重要吗?难道还有其它方式让你知晓生命吗?难道你的思想，你的哲学，你的认知，你的知识，可以掩盖你对生命真实的体验吗？

如果你不对你正在吃进去的食物保持投入，那你真的会知道这个食物是什么样的吗?对于大多数人来说，他们对食物只在吃进去的第一口保持投入，之后，他们就只是狼吞虎咽，或者吐掉说不好吃。甚至没想要品尝任何东西。

所以大多数人也只是在童年初期才体验了生命，而那之后，他们对于每一件事都有一个解释和结论，他们称之为知识。

你得出的结论越多，你能体验到的就越少。

我们什么都知道，但是我们什么都没有体验到。

你以为你经历过了，获得了一些经验，所以当再提起那件事的时候，你会不屑一顾，用你的经验道理知识去解释它，你收获了什么呢？

意义只对你的心理结构有意义，你的头脑想要意义。

生命的本质就是如果你在这里活了一百万年，它仍会让你兴奋，你仍可以投入其中。你越仔细地去看生命，它就会越让你困惑。

你内在的生命不是要去寻找它的意义，它需要丰盛而鲜活的体验。首先你要去创造它，然后所有的问题就会迎刃而解。否则，你会继续问问题，永远不能停歇，得不到结论，永远的焦虑，因为你一直停留在思想的舞台上。