“勇敢”是一个世人皆知的词语，那“勇于不敢”便显得不可理喻了，“勇”与“敢”本是近义词，那怎么还勇于不敢呢？这岂不是自相矛盾？
但这并不矛盾，《道德经》有云“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”此处的“不敢”并不是怯懦，而是有所敬畏，而此处的“敢”却是鲁莽。勇于不敢便是有所敬畏，勇于低头，这不是胆怯，也并非懦弱，这样才能不逾矩。但如果死要面子，不肯低头，那定不会有什么好结果。有句话说“君子报仇，十年不晚。”这就是勇于不敢。高祖重臣韩信年轻时曾受胯下之辱，可后来却成大气，他当时甘愿受胯下之辱而不是一剑刺进去，便是“勇于不敢”。这“勇于不敢”其实并不容易，必须勇于承受嘲笑，勇于承受别人的不解，而“敢”却常易使人误入歧途。
人之所以能遵守道德，有一部分原因就是怕。在古代迷信的年代，人们怕神，怕神因自己做了坏事而惩罚自己。现在人们因怕遭法律制裁而不做坏事，若此人什么都不怕，岂不什么坏事都干了？但更多时候“勇于敢”的坏处不是这样，而是死要面子活受罪。项羽就是这样，因为不敢承受比人的嘲笑，而不敢过乌江，死在江边。
现在大家会发现，“勇于不敢”也是一种勇气，是心灵真正的勇气。“勇于敢”只是表面的，“勇于不敢”却是内心真正的强大。项羽在楚汉之争的失败，正是因为他内心不够强大。破釜沉舟，其实就是这样，你可以创造必胜的决心，但也要给自己留一条退路，由此可见，“勇于不敢”才是真正的勇敢。
——佳茗
