无论是历史真实形象，还是文学形象、民间形象，人们看待曹操的形象时，总是不可否认的是：曹操创立了盛极一时的霸业，确实是有着大事业、大格局。
曹操的事业、格局在他生活的那个年代里，是极为耀眼的。作为曹魏政权的奠基者，曹操毕其终生精力缔造魏武霸业，可以说是“三分天下，而有其一”。曹魏政权与孙吴政权、蜀汉政权之间，鼎足而立、画疆对峙、分庭抗礼，上演了一段段风起云涌而又波澜壮阔的历史，至今还是人们津津乐道的话题。
正是这种大事业、大格局，造就了曹操的大气魄。如同曹操诗云：“齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下（出自曹操《短歌行·其二》）。”忆往昔峥嵘岁月稠：春秋时期，齐桓公为“五霸”之首，九次（也有说法是多次）会合天下各路诸侯，匡正天下、功标青史；看今朝旖旎风光秀：东汉末年，曹操乘乱而起，南征北战、东伐西讨，荡平多路诸侯，成就一代霸业。
举例说明：公元207年，曹操已经彻底消灭了袁绍家族为首的军事集团，并且征伐乌桓得胜而归，不禁意气风发、豪气干云，诗曰：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志（出自曹操《步出夏门行·观沧海》）。”此诗借景抒情、直抒胸臆，实有吞吐日月、容纳天地之气魄：东行途中，登上碣石山，来观赏沧海。海水浩浩荡荡，山岛竦立其上。树木、草叶茂盛繁多。萧瑟的秋风飒飒吹来，海中波涛滚滚。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚无边的海中循环往复。银河星光灿烂，好像是从这辽阔无际的海中喷薄而出。我兴奋到了极点！写下这首诗歌来表达志向。
再看曹操的其他诗作，也能反应出他的开阔眼界、博大胸襟：“驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦（出自曹操《气出唱·其一》）”；“驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历云门（出自曹操《陌上桑》）”。这两句的意思分别是：驾驭着六条飞龙，乘着风儿行进，行遍那八方四海；驾着五彩缤纷的彩虹，乘着红色云彩，绚烂多彩、云蒸霞蔚，经过玉门关，登上九嶷山。曹操的天马行空的想象，奇伟瑰丽的构思，在诗句中展露无遗，这不正是“走四方，路迢迢、水长长，没有那地老天荒，只有那无尽远方”的写照吗？
曹操的斐然文采、雄豪笔法不仅仅体现在他的理想层面，还有他的现实精神。比如大家口耳相传的著名诗句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心（出自曹操《短歌行·其一》）”，字里行间无不体现着诗人的大手笔、大意境：大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深，只有像周公那样以诚心对待天下贤能之人，天下人才会拥戴自己，唯有如此，才能够拥有天下。我们能推想到：周朝时期，周公是“一沐三握发、一饭三吐哺”，每当有贤才高士来拜访投奔，人数众多、络绎不绝，周公一次洗浴就要三次（或多次）握着正在洗的头发去会见，一顿用餐就要三次（或多次）吐出正在吃的饭菜去会谈。这难道不是求贤若渴，以至于人才济济、共谋大事吗？有此识才之明、容才之量、用才之道，何愁大事不成、天下不宁？曹操以周公为榜样来求取人才，连番颁布《求贤令》，长期坚持唯才是举、招贤纳士，麾下猛将如云、谋臣如雨，最终秣马厉兵、众志成城。
综上，曹操的诗淋漓尽致地体现出了容纳天地的气魄，有如此的雄才大略、深谋远虑，恰恰印证了《三国志》对曹操的评价语：抑可谓非常之人，超世之杰矣（曹操真的也可以称得上是一个非凡的人物、超绝一世的豪杰啊）。
