这节课分享的内容是千古圣圣相传的点滴骨血，是自在人生的第四个功课。
一，知行合一讲的是行动
修行不是不行动，如果不行动，你人生的奇迹根本就无法显化，因为你要靠行动完成一个能量的闭合循环。
你是来体验感受的，体验就要有行动，不行动如何体验呢？如果否定行动是严重的“执空”。你必须让神通过你来体验，你如果不行动，如何让神体验呢？
我们所说的行动不是假我的行动，而是在生活中像真我一般的行动，因为这样的行动才是知行合一。如果你知行不合一，你就是凡夫，不可能在你的生活中创造奇迹。
二，知行合一的价值
王阳明是第一个提出知行合一的人，他告诉我们，良知和行动是一个。
1，王阳明：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。
大意是：知之真切笃实处即是行，就是良知光明就是行。比如你想让你的企业越做越大，通常的做法你要计划做这做那的，但首先要做的是良知光明，你良知光明了，比你计划做这做那要好无数倍。如何良知光明？格物致知。
2，你的行动中如果伴随着良知，你就处于良知光明的状态。良知光明是什么？就是不动气，就是你的每个行动是否在和平、享受、兴奋的状态。如果你的行动是在这三种状态中，你就是良知光明，你的行动就是伴随着良知的行动，就是与神合一的行动，就是笃行。如果在混乱中行动，就是与神断开，如果你做事情有恐惧、担心，你就不是良知光明的行动。做一件事情最低要求你是和平的，如果你不和平也去做，是对自己人生的不负责任，你至少要在不动气的状态下去行动，因为如果你的行动与良知相分离，是不会有奇迹发生的，反而带来不好。
3，依据什么行动？
王阳明：“知者行之始，行者知之成，圣学之一个功夫，知行不可分作两事”。
大意是：行动是从良知来，良知才是导致你行动的源头，所以每个当下你最想做、最喜悦、最兴奋的事情是什么，这才是你行动的依据。你行动的依据不是我要做什么，这是依托在小我上，而最喜悦，最兴奋，最想做的事情，是真我引导你做的，真我是通过你（假我）来体验，你来完成这个体验而已，这时你就能创造奇迹。
4，圣人之学就一个功夫，知行合一不可分离，知行是一个功夫的两面，与之相分离的行不是笃行，是冥行。
什么是笃行？就是与神合一的行，如真我般的在地球上说话行事，和平享受兴奋这三种状态是与神合一的，是笃行。什么是冥行？就是梦游，如果你的行动中没有良知，就是假我的行动，那就是梦游，梦游你是和真我断开的，与真我断开的行动没有创造力，所以是冥行。
成功的人之所以成功，他们首先是良知光明，机会来了他们才能抓住。每个人都有机会，不怕你没钱，就怕你镜不明，镜明才能无物不照，机会来了，看得见，抓得住，圣人用心若镜。
如何做到镜明？只做两件事，格物致知，知行合一。
三，所有的行动都是在修心，修到此心不动，随感而应。当你认真的做功课1到2年，镜子把机会照出来了，你要如何做？随感而应，随机而动。所以读懂王阳明，一通百通，否则你的镜不明，机会来了你也照不见。
