【9.29】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
孔子说：“ 明智的人不会迷惑（一说知道了事物的道理就不会迷惑），有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【感悟】
本章是孔子论知仁勇三达德。
朱子《集注》：明足以烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气足以配道义，故不惧。此学之序也。
《集释》《申鉴杂容下》：君子乐天知命，故不忧；审物明辨，故不惑；定心致公，故不惧。
钱穆《论语新解》：本章知仁勇三德，知以明之，仁以守之，勇以行之，皆达德。
孔子明白指出：知的最高修为是不惑；仁的最高修为是不为己忧；勇的最高修为是不惧。《礼记•中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己和自己的学生能具备这三达德，成为理性平和、积极向上的真君子。
一、知者不惑
为什么明智的人不惑？“智慧”从字形上分析，“智”字上知下日，意思是智者能通达日月。智者善于读有字书与无字书，通晓天地之道，清楚地认识事物的本质，深明人世之理，闻一言以贯万物，审物明辨故不惑。
“慧”字上是双丰收，中间是扫除的“扫”字半边，下面是心字，意思是一个人扫除内心的妄念，继续努力就会获得双丰收。有智慧的人和聪明人最大的区别，就是有智慧的人考虑周全，顾全大局，处理问题没有后患；相反，一个人处处为一己私利，损人利己，聪明反被聪明误。
二、仁者不忧
“仁”者“二人”也，善于考虑双方的利益，真诚地待人如己。故遇事有适宜的应对之法，解决不了的，也能坦然处之，所以仁者没有忧愁。南怀瑾先生说，“仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于乐天知命的不忧境界。”
三、勇者不惧
张居正在《讲解论语》中说，“勇则浩然之气至大至刚，以之决大疑，任大事，自勇往直前，而无以动其心，故不惧。”
孔子所说的“勇”，不是鲁莽的冲动，而是崇尚正义、定心致公，至大至刚的浩然之气，面临疑难的问题，能够担当重任，作出正确决断再勇往直前，所以不会动摇前进的决心。
四、修为来自思想的重视
虽然成为圣人是极高的境界，不易达到，但是仍可透过修行达成。因为，当一个人 真正明白做人的真正目的时，他便会因为生活中的自我要求而心性提高、理性平和，积极向上，破迷生灵慧、进而坦然面对人生的喜乐，不庸人自扰，也能锻炼出大无畏的真勇气去面对遭遇的困顿与考验。
“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”想想，这将是怎样的气度神韵！这样的气度神韵是一种高贵的生命气质的外溢。
文如其人，一个人能说出什么样的话，内心就有了怎样的选择。孔子是这样说的，也是这样做的。他的人生之路虽然并不是一帆风顺，但他始终不忘初心。
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