中原焦点团队 网中38期 第797天
除黑体字外，其余为书中摘录
理想也是一种工具，它是人可以放下任何时间在黑暗的道路上举起的火把，但在白天举着火把东奔西跑的人都是傻瓜。
如果我不是为自己而活，只顾攀爬就会给别人带来不应有的快乐。如果我只顾享乐，就会给别人带来不应有的麻烦。如果我只专注于生活，我将远离人类。
科学已经将我们信仰的能力剥夺了。
我们这样生活，一只脚踏在冰中，另一只脚踏在火中，其他的就听天由命!
外在的对立是我内在对立的意象。一旦我认识到这一点，我就开始保持沉默，并思考我灵魂中对立的分歧。
外界没有‘人’，有的只是人们的投射，对立。
我们散播毒药，使我们周围的世界瘫痪，因为我们想教育整个世界变得理性。
你知道一个人的名字意义重大，你也知道给病患赋予新的名字通常可以治愈他们，因为新的名字都带有新的本质。你的名字就是你的本质。——这让我想到偶然有一次在工作坊上看到有些地方把“急性精神分裂”写成“急性知觉失调”。可见“名字”的意义重大。
你要坚持善的立场，你就无法消解自己的形态，因为它就是善。你不能用善消解善，你只能用恶消减善。因为你的善不断的通过借助与你的力量的结合而不断的结合进你的力量，最终走向死亡。没有恶，你根本无法生活。
我们在追逐善、行善，为的是抵御‘恶’，压制‘恶’吗？我们如此害怕恶...
很不幸，善良的人已经束缚在自己的力量上，很容易就能找到屈服于他们的奴隶，因为更多的人渴望的无非是找个良好的借口疏离自己。
因为你在秘密的爱着恶，而且意识不到自己在爱着它，所以你会受到恶的伤害。你希望逃离窘境，开始憎恨恶。而你的憎恨使你与恶再次绑定在一起，因为无论你是否曾恨他都没有任何区别:因为你和恶捆绑在一起。
恶需要被接受，它是我们需要想要留在手中的东西。我们不想要它，但它比我们强大，它把我们卷走，我们不可能在不伤害自己的同时而阻止它，因为我们的力量仍然留在恶中。
我们只能接受我们的恶，既不爱它，也不恨它，承认它的存在，把它视为生命的一部分。这样做，我们就能够把它从压制我们的力量上剥离。
接受恶，把它视为生命的一部分。只有这样，生命才能够真正地走向完整，活出自己。不敢活出自己的人，正是因为没办法面对生命本来存在的另一部分——“恶”。
放下屠刀，立地成佛。
还记得弘一法师吗？不是富家公子，没有那些风花雪月，可以成“法师”吗？拥有过、经历过，看破、看透，方知生命的终极圆满在何方。
没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊，人们会发动战争，相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近，理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现，第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟，第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢？
相互分离的无尽鸿沟，连接我们的桥。——我们可以很近，即使一个在过去，一个在现在；我们也可以很远，即使你我对立而坐。我们可以很久，即使没有说话，桥就在你我跟前连接；我们也可以很远，即使我们在使用彼此都听得懂的语言。
不想要邪恶的人无法将自己的灵魂从地狱中拯救出来，只要他仍然停留在上界的光线中，他自己将无法成为自己的阴影。
接纳求索者，但不要出去寻找犯错误的人。你对他们犯的错误知道多少呢？或许他是神圣的，你不应该打扰神圣。
对“犯错”之人，保持未知之心。有时，未知即是对生命的尊重。
空洞没有什么可以牺牲，因为它经常遭受缺乏之苦。只有充满可以牺牲，因为它拥有充满。
空洞遭受缺乏之苦，那些你认为的牺牲与付出、努力与成长，不过是因为遭受者缺乏之苦，你并没有牺牲，也没有失去，因为你没有“充满”。
没有领略过荣格的思想，何尝不是一种遗憾呢！
觉知，先知。有触动，有泪目，有欣喜，有感慨，有茫然，也有迷糊，还有捉不住、道不清的种种。
能确定的是——在靠近自己，越来越靠近自己。也知道，这是一条何其远又近在脚下的路。
外面聒噪，却也梦幻。
内心聒噪，却是起伏。
外面安静了。起风了，起身走走。
内在安静了。世界也就安静了。
