时间通常不是一维的，时钟只能作为参考，提示人或机械的运行状态，而时间是有关个体在当时场景下的事物感知。
此种对事物的感知会作用于人的情绪，认知和记忆，从而形成不同的印象和时间概念。
当个体唱诵如是我闻时，一时佛与我同在，当从书本阅读一个朝代的兴替或者名人传记时，好像时间又被浓缩在字里行间中。
时间是在一个场中实现的心路历程，它是主观的，也是耗散的，企图以一种刚性的约束来达成事物的永续发展是徒劳无功的，而人的可悲之处正在于试图验证其真理的绝对性，佛说每个人都有佛性，证自本心，佛是伟大的；科学说，真理是用来证伪的，科学是伟大的，中国是社会主义特色的市场经济，社会主义特色是伟大的。于此，时间的二律背反性可见一般。
在时间里，我们获得对事实的认知和对未来的预见，在此过程中，推翻前识，建立新知。
另一方面，我们无法以此前种种定义自己，此为固我执，无法以此后种种定义自己，此为虚妄念，我们只有一个活泼泼的当下存在，往往蒙蔽于前因后果之中，造成业障。
当下，我们无力赋予时间一种确切性和个体存在的意义，一切只是来去，一切留下的只是时间的痕迹，记忆的碎片，与其生活在时间里，不如在当下这一刻把握时间的流动性和个体的存在性，意义是无价值的，是外部强加于己的一种是非判断，也是一种身外物。
时间一个非连续体，个体在当下的存在是有意义的，意义是无价值的，吃茶去！
