PLCS-24-16：我们早课的715天（传习录）
1.常读语录智慧启，不读语录无明生。读语录上早课学财商致良知，向上向善向前。
好的。
遇事向内求。
2.赚钱一定不是好事，怎么理解?和我热爱金钱，要让在我身上流过的每一分钱都产生正能量冲突吗?
如果心性没有修炼好，就赚到了钱，容易迷失在金钱的世界里，变成金钱的奴隶。
没有冲突，说的是一个事，要做金钱的主人。
我热爱金钱，我是金钱的主人，从我身上流过的每一分钱，都能产生正能量。
3.有人不管什么工作都要被老板嫌弃，怎么办?
遇事向内求，先考虑下是不是自己的问题。
如果是自己的问题，那就改正。
如果是老板们的问题，那就换工作。但是如果遇到很多次这种情况，大概率是自己的问题。
4.开悟靠谱吗?根据对方是否开悟去跟着修行靠谱吗?
开悟不靠谱。
那些说自己开悟的人，往往没有开悟，他们是做销售的，他们这么说的目的是让其他人跟着他学习，是为了收割韭菜。
开悟的判断标准：
悟世间法：将对世间一切不再有疑问。
悟出世间法：将对世间一切不再有烦恼。
5.顾东桥说阳明的立说太高，容易空谈，阳明怎么说?
顾东桥说立说太高，这个说是诚意。王说诚意是先圣的教训，不是王阳明的独说。格物致知诚意正心，不只是强调心上用功，也要求在行努力，在执行上都要格物致知诚意正心，与佛的空虚顿悟相反，佛只要求误。
如果认为心学的观点立说太高，容易空谈，说明这些人没有做圣人的志向，也不曾仔细研究心学，理解错了。
6.顾东桥对知行合一是否理解?什么是知行合一?
朱熹说知先行后，顾东桥接受的是朱的观点，他认为知行之间有小缝（然工夫次第，不能无先后之差。非谓截然有等今日知之，而明日乃行也），但不是完全一样的。
王阳明说知行是一个事，不是两个事。知是行之始，行是知之成。行不单指行为，欲行之心，欲食之心，就是知也是行。欲食乃食，欲行乃行。
7.生知安行，学知利行，困知勉行，你是哪一种?
尽心、知性、知天，生知安行，圣人之事也。
存心、养性、事天，学知利行，贤人之事也。
夭寿不二，修身以俟，困知勉行，学者之事也。
上中学的时候，自己在语文课本上写过一句话：我彷徨，我呐喊，但我不堕落。当时也不知道人生应该怎么活，但是告诉自己不要堕落。自从开始学习传习录，陆续窥见了一些圣人的门路，希望自己接下来能困知勉行，努力修身养性，让自己的意念和行为符合天道，符合人道。
