中华文化博大精深，老祖宗给我们留下了太多的古训和习俗。其中“娘亲舅大”是中国极古老，也是流行范围极广的民俗。走遍大江南北，各种风俗民情五花八门。其他的风俗习惯往往各有取舍，唯独“娘亲舅大”的概念深入人心。
当然，各地的做法是很有差别的。有些地方执行起来可以说是一丝不苟。他们不怕伤了钱袋子，也不怕委屈了自尊心，硬是把“娘亲舅大”做到了极致。这不仅体现在红白喜事上，甚至也渗透到日常生活的礼尚往来中。
有些地方的人认为，就是一条习俗而已嘛，习俗未必就是对的；应该就是舅舅很寂寞了，故意整个说法，类似于博眼球的手法。温和一点的人认为，反正也只是红白喜事上的一种仪式而已，又不是天天如此；执行起来只要不太麻烦，不如乐得玩个仪式感，大家图一乐吧。应付着走一个程序，各种尴尬往往不期而至。
激进的人就一言难尽了。他们也知道“娘亲舅大”这种说法，但是出于各种考量，他们选择无视，或装无知或找个好听的说法搪塞一下。此种个案也见过不少，无须赘述。
这种激进的人一般有三种考量：一，出于平时优先考虑钱袋子的惯性思维。二，平时习惯把骄傲的自尊心放在第一位，突然要委屈自己讲什么仪式感，太难受。三，舅舅本来也不是什么一方神圣，良莠不齐，甚至还有为老不尊的；他们可能平时并不把这位尊神放在眼里。
济南历城区一村民用花轿迎娶新娘很吸睛
中国其实是个实用主义民族，不是有值得存在的理由，那民俗哪怕再有仪式感，那神仙哪怕法力再大，也难以被人信奉。到今天还有“娘亲舅大”的说法，值得所有希望家族兴旺的中国人思考其中内涵。
在古代，女人的地位是很低下的，当她们嫁入夫家那一天起，她们的命运已经不由自己掌控了。唯一还有一丝可控的希望是：娘家强大，使得夫家投鼠忌器，不至于日子太难过。至于为什么是“舅大”，而不是“外公大”，则是因为外公往往年事已高，而舅舅正当年；况且按常理舅舅和外公的利益应该是统一的。
就算不为个人打算，为夫家的家庭兴旺考量也应该如此。古代的兄弟往往利益纠缠不清，谁老婆娘家强大，在以后的利益分配上就更占优势。帝王将相的后代就更加明显了，娘家硬气，夫家继位权重更高。三国初期的大将军何进一死，他的姐姐何皇后很快就小命不保。
所以“爹亲叔大”更多的是礼节层面的考量，而“娘亲舅大”则更偏重于利益层面的因素；以至于还有一句“娘舅人家大于天”的说法。
那么当今社会妇女地位今非昔比，男女平等的现代理念深入人心，妇女的权益有法律武器作保障，还用得着讲什么“娘亲舅大”吗？
新新人类可以不需要思考这种问题。她们或以为自己足够强大，幸福完全由自己把控，与那个古老的名词“夫家”没什么关系。或以为“夫家”并非人生必需品，繁衍生息也并非人生必需品，这些都是腐朽的封建余孽。
凡是没打算跳出“为人妻为人母”人生轨迹的中国女性，或者已经在接受柴米油盐洗礼的女性，这是个绕不开的话题。
社会理念可以规范行为，不可以规范幸福；法律武器可以保障权益，也不可以保障幸福。幸福婚姻最基本的因素是相互尊重。
当一个女孩子离开生她养她的原生家庭，开启一段前途未卜的新生活的时候，相互尊重应该从哪里开始呢？
不用说，是从夫家向女方表示诚意开始了。用什么表示诚意？靠信誓旦旦？靠海誓山盟？别天真了。仪式感的实用性从现在就开始体现了。如果你心痛未来夫家的钱袋子，宁愿委屈自己娘舅人家，那么相互尊重的天平从一开始就倾斜了。
由于个人素质良莠不齐，生活习惯也各有不同，在一个新家庭里面生活，说没有磕磕碰碰，那应该是梦想家在说天方夜谭。在一开始就没有得到足够的尊重时，猜疑之心往往会不由自主地冒出来。如果此时没有足够的沟通能力，和对事物走向的把控能力，婚姻的裂痕往往不期而至。
所以说，坚持“娘亲舅大”的仪式感，是走向婚姻和已经在婚姻之中的女性，对婚姻应有的一种警醒，也是对婚姻的一种经营。一味地以为自己足够强大，或者一味地逆来顺受，换不来真正的尊重。
贵阳从江苗族初二到初六舅舅和外甥女之间还要“送年粑”
经历过柴米油盐洗礼的女性就会知道，男女平等只是一种现代理念，就算真正做到，也不等于男女无差别。上帝造人的时候就赋予了男女不同的职责：女性承担了更多的繁衍生息的人类义务，男性自然而然地承担了更多的社会义务。
所以我们可以看到，越是经济发达的地区，越是夫妻和睦的家庭，越是互敬互爱的夫妻，“娘亲舅大”的仪式感就越是做得完备。
那些看上去很洒脱，移风易俗，将“娘亲舅大”弃之如敝屣的婚姻，看上去钱袋子很受益，往往裂痕产生得很快。很明显，她没有经营婚姻，没有对婚姻保持应有的警醒。
那些把老婆娘舅人家不当回事的男人，只有一种可能：在他心中老婆也不是一回事。
写到这里，要声明一个事情了。现在不是反天价彩礼风俗吗？我这里还提倡什么“娘亲舅大”，不是助长歪风邪气吗？现在的男孩子还要不要找对象了!
要经营婚姻，讲究仪式感是必须的。但是借婚姻薅羊毛、敲竹杠，那也是另一种恶习，是我所反对的。
作为过来人，为人父母，修身齐家，就要身体力行言传身教。父亲敬重母亲，做好仪式感；母亲自然会感同身受，投桃报李。父母做好榜样了，还要教育子女从小团结一心。团结体现在日常生活，也体现在各种仪式感；因为仪式感往往也是权利和担当的一种暗示。
有些人认为日常生活做好了就行了，要什么仪式感，多此一举。要承认，这样的实诚人存在有，但是他们大部分是被误解的对象。误解、分裂，常常从不会表达开始。
生活不是千篇一律，而是千姿百态，我这里也只是说了一个侧重面，还有各种各样的情况，欢迎大家留言讨论！
天伦之乐
