在狱咏蝉（并序）
初唐•骆宾王
【原文】
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
【今译】
囚禁我的牢房的西墙外，是受案听讼的公堂，那里有数株古槐树。虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样；但听讼公堂在此，像周代召伯巡行在棠树下断案一般。每到傍晚太阳光倾斜，秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，凄切悲凉超过先前所闻。难道是心情不同往昔，抑或是虫响比以前听到的更悲？唉呀，蝉声足以感动人，蝉的德行足以象征贤能。所以，它的清廉俭信，可说是禀承君子达人的崇高品德；它蜕皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待时令而来，遵循自然规律；适应季节变化，洞察隐居和活动的时机。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其视；有翼能高飞却自甘澹泊，不因世俗浑浊而改变自己本质。在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋天宇下的露水，洁身自好深怕为人所知。我的处境困忧，遭难被囚，即使不哀伤，也时时自怨，像树叶未曾凋零已经衰败。听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报；但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。触景生情，感受很深，写成一诗，赠送给各位知己。希望我的情景能应鸣蝉征兆，同情我像微小秋蝉般的飘零境遇，说出来让大家知道，怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。
深秋季节西墙外寒蝉犹在不住地鸣唱，凄切声扰动了我这囚犯的思绪。哪能忍受正当这乌黑玄鬓年青盛年的年华，却在独自吟咏哀怨的《白头吟》。露水浓重，露重翼薄欲飞难以前进，欲飞不能，风声太大声响容易沉凝。无人相信我的高洁，有谁替我表明内心？
【赏析】
骆宾王（约627—684年）婺州义乌（今浙江义乌）人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，以诗文著称，早年曾任低级官职，唐高宗仪凤三年（678），骆宾王屈居下僚十多年而刚升为侍御史，因上书言事开罪武后，讽谏触忤武则天，被人陷害，被诬以莫须有的贪赃罪名被捕下狱， 在狱中借咏蝉抒情明志。此诗序为骈文，大意是说自己被囚禁在牢狱中，狱旁有古槐数株，常有秋蝉悲鸣，因而触动情怀，写了这首诗。诗人借高洁的秋蝉自况，抒写幽愤和怀抱，此诗既句句咏蝉，又句句抒写有冤难辩的痛苦心情。两者妙合无痕，毫无牵强，是咏物诗的上承作品。
684年，徐敬业起兵反对武则天，骆宾王为他写了著名的《讨武曌檄》。徐敬业讨伐武则天兵败，骆宾王逃亡下落不明，不知所终。
“西陆蝉声唱，南冠客思深”，深蝉高唱，寒蝉时断时续的鸣叫声，声音勾起狱中囚徒（诗人自称）的家乡之思，我在狱中深深怀想家园。“思深”家乡之思。借蝉声起兴，引起客思。“西陆”一方面表明时令已是秋天，一方面又代表了诗人被囚禁的地点 —— 禁垣西。《隋书·天文志》：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”。古人用测日影的方法观察太阳在天空的运行路线，据太阳的运行路线与物候的周期变化划分四季，从而得出“行西陆谓之秋”的结论。“南冠”：楚冠，囚犯所带的帽子，这里是囚徒的意思。《左传·成公九年》楚钟仪被囚于晋国军府还戴着南冠（南方人的帽子）。
“不堪玄鬓影，来对白头吟”：那堪：一作“不堪”，在狱中看到了高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，“玄鬓” 蝉鬓。古代妇女的鬓发梳得薄如蝉翼，看上去像蝉翼的影子。指蝉的薄翼，怎能忍受黑色翅膀秋蝉（象征青春）对着我这白发老人哀吟。诗人几次讽谏武则天，以致下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓玄乌，两两对照，不禁自伤老大无成又身陷囹圄，委婉曲折地表达了自己的凄伤。同时，“白头”暗用《白头吟》乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君遂作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”用以表达因司马相如爱情不专给自己造成的凄恻心境（见葛洪《西京杂记》）。这里，诗人巧妙地运用了这一典故，说明诗人的高洁无辜，而执政者辜负诗人对国家一片忠爱之忱。
“露重飞难进，风多响易沉”露水积得太重了，秋露浓重打湿了蝉的双翼，难以奋飞，“飞难进”：蝉难以高飞，喻宦海沉浮难进；秋风太大了，风很响呼啸，压过蝉的鸣叫声，蝉声被淹没，所以蝉声也变得低沉听不清了。“响易沉”喻言论受压。以“露重”、“风多”喻环境恶劣。作者以蝉自喻，说明政治环境的艰难险恶。这两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。以蝉的困厄环境比喻自己受谗言诽谤良多仕途曲折，蹉跎难进。
“无人信高洁，谁为表予心”，秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？无人相信蝉（诗人）的高洁品格，我自喻高洁的品性，有谁能了解呢？蒙冤难雪，又有哪一个来代替我雪冤呢？（以设问点出冤狱未雪之恨），只有蝉能为我高唱，也只有我能为蝉长吟。高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，在高树上吸风饮露“居高食洁”，是高洁之物。此处双关作者自己清白无罪，以蝉的高洁，喻自己的清廉。
这首诗借物抒怀，咏物明志，诗人借咏蝉来传其情，达其意。是作者骆宾王在狱中有感而发的一首诗，由于政治环境的原因，诗人不能在诗里尽情表达其感情，诗中描写的对象是蝉，诗人抓住蝉鸣高远的特点，揉进了自己的独特感受和情感，发出的是“露重飞难进，风多响易沉”的“患难人的心声。
