江湖的画卷缓缓舒展开来，形形色色的人物跃于眼前。每个人少年时都有一个侠客梦——或策马奔腾肆意人生，或江湖相遇快意恩仇，或匡扶武林济世天下。可在我眼中，真正的江湖却总氤氲着一丝无法退却的孤独气息，我仍然记得惊艳世人的东方不败，一袭红衣，集武功、地位于一身，也有无法排遣的孤独，以及不在江湖里，却处处有他传说的独孤求败，独孤九剑名震天下，毕生想求一败而不可得。这大概便是“高处不胜寒”，唯有独自“起舞弄清影”罢了。
可是，谁的世界不孤独呢？江湖如此，世间亦然。
我爱读《论语》，犹记得温和谦逊的孔子唯独的一次怒不可歇，他谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”满腹经纶的孔子一生致力于定纷止争，让世道重回安分守己的纯真时代，可是膨胀的诸侯逐鹿中原，定要争个高下，他最终只能借楚狂人之口悲哀地呢喃：“凤兮凤兮何德之衰”，空有学问，无地施展，寂寥一生。
而千百年后的另一个人与孔子有着惊人相似的命运。在开元盛世，年轻的杜甫来到孔子当日登临过的泰山。我猜想，二十四岁的杜甫必定是豪气冲天，要不然，何来“会当凌绝顶，一览众山小”这样的神来之笔？他可能感慨孔子生不逢时，也可能感叹盛世的大好山河。可是，无巧不成书，他如何想到自己后半生的命运也与孔子一般颠沛流离？“安史之乱”中，年过不惑的杜甫已经褪去年少轻狂，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是他的真实写照。春秋乱世、安史之乱，不同的时代，却有着相似的世道。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，恨生灵涂炭、流离失所的乱世，更恨不能用毕生所学平定战乱。我想，这一刻他定是体会到孔子当日的哀愁。
千年已过，历史的车轮沿着车辙滚滚向前。当我们再回顾前人走过的路，一路坎坷，一路酸楚，足迹深深沉沉地拓印在历史的泥土上，那是孔子在春秋乱世中大声疾呼的克己复礼，是杜甫在安史之乱中写下的喟然长叹。
今天，历史早已盖棺定论，我终于可以对他们说：“你的孤独，虽败犹荣。”你的强大，来自孤独
