译文
刘邦想要废黜太子，立戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。
大臣们纷纷进谏，刘邦仍然没有改变想法。
吕后就让吕泽强行邀请张良，让他给太子想想办法。
张亮说：“这件事很难通过普通的话语起到效果。现在皇上有四个请不到的人才，因为这四个人已经很老了而皇帝非常轻慢于人，所以才逃到山中隐居，发誓不做汉臣，皇帝因此十分看重这四人。如果您能不惜金银财宝，找一个会说话的人拿着太子的亲笔信，放低姿态去邀请他们，他们就会来了。来了以后就让太子以宾客待之，让他们跟随着太子上朝，找机会让皇帝看见他们，可能就会打消皇帝易储的心思了。”吕后采纳了张良的建议。
汉十二年，刘邦病的很厉害了，又一次想要更换太子。
叔孙通引经据典，以死抗争，刘邦就假装打消了更换太子的心思，但是实际上仍然在筹划更换太子。
一天摆宴喝酒，太子在旁边侍奉，那四位跟随着太子，都已经八十多岁了，头发眉毛都已经白了，穿着也非常的大器。
刘邦很奇怪就问了一下，这四位上前对话，都表明了身份，原来是东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。
刘邦不由大吃一惊，问道：“我请了你们好多年了，你们都逃跑躲避着我，怎么现在跟着我的儿子身后？”
四个人回道：“陛下对待知识分子太过轻慢，动辄谩骂，我们不愿受此侮辱才隐居深山。现在我们听说太子仁孝，又敬重知识分子，天底下的人都希望能为太子效死力，所以我们就来追随太子了。”
刘邦说：“那就请你们用心的辅佐太子周全。”
这四位给刘邦敬完酒以后，就离开了。
刘邦目送他们离开，说：“太子的羽翼已经成了，很难再改变了。”
［述评译文］
叔孙通以鬼神之说和历史事件来说明易储的坏处。
但是，最英明的刘邦又何须叔孙通来给他讲易储的坏处呢？
现在皇帝治国还没有向好的迹象，就要将原本圣明的皇帝说成是一个昏庸的皇帝，谁又能听得进去呢？
这就是叔孙通作为一个儒生的局限性。
这四位老人追随太子，说天下都愿意为太子效死力，这正是治国向好的迹象，已经说到了刘邦的心坎里。
作为一个以天下为重的皇帝，不能估计私情，又岂能因为私情而怜惜戚夫人和刘如意呢？
王世贞怀疑这四位并不是真正的商山四皓。
先不论张良敢不敢冒着欺君的风险，他们也瞒不过刘邦的眼光啊。
只有不臣服于刘邦的人，才能愿意为了道义追随太子。
传说张良辟谷以后，就跟随四皓在商山修仙，羽化成仙了。
那么四皓自然和张良都是一样的一流人才，相知相识。
如果张良不出山辅佐刘邦平定乱世，那么四皓中一定也会有人出山，并不是一定要隐居山林荒废了一身才华不可。
太子的地位稳固，则汉室的江山稳固，那么张良汇报汉室的功劳就圆满了，才能够跟随商山四皓达成隐居山林的梦想。
这四皓并不是单独为太子而来，也是为了张良而来。
像这样的高人，怎么是一个书生用规矩去，用尺子去评判测量的呢？
原文
高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。
大臣谏，不从。
吕后使吕泽劫留侯画计，留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑词固请，［边批：辩士说四皓出商山，必有一篇绝妙文章，惜不传。］宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。
汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。
叔孙太傅称说古令，以死争，［边批：言者以为至理，听者以为常识。］上佯许之，犹欲易之。
及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。
上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。
上乃大惊曰：“吾求公数载，［边批：谁谓高皇慢士？］公避逃我，今何自从吾儿游乎？”
四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，窃闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”
上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。
上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。”
［述评］
左执殇中，右执鬼方，正以格称说古今之辈。
夫英明莫过于高皇，何待称说古今而后知太子之不可易哉！
称说古今，必曰某圣而治，某昏而乱。
夫治乱未见征，而使人主去圣而居昏，谁能甘之？
此叔孙太傅所以窘于儒术也！
四老人为太子来，天下莫不为太子死，而治乱之征，已惕惕于高皇之心矣。
为天下者不顾家，尚能惜赵王母子乎？
王弇州犹疑此汉庭之四皓，非商山之四皓。毋论坐子房以欺君之罪，而高皇之目亦太眊矣！
夫唯义能不为高皇臣者，义必能不辞太子之招。
别传称子房辟谷后，从四皓于商山，仙去。则四皓与子房自是一流人物，相契已久。使子房不出佐汉，则四皓中亦必有显者，固非藏拙山林，匏落樗朽可方也。
太子定，而后汉之宗社固，而后子房报汉之局终，而后商山偕隐之志可遂，则四皓不独为太子来，亦且为子房来矣。［边批：绝妙四皓论。］
呜呼，千古高人，岂书生可循规而度，操尺而量者哉！
补
高帝，即汉高祖刘邦，西汉开国皇帝，是我国历史上杰出的政治家。传说他比较轻视知识分子。
太子，即西汉孝惠帝刘盈，是刘邦的嫡长子、第二子。刘盈真的是个好人，可惜在认识到真正的政治家吕雉的残忍以后，崩溃了，直到死亡。
赵王如意，即刘如意，刘邦的第三子。因为他的母亲戚夫人深受宠爱，而被刘邦重视。刘邦死后，刘如意在哥哥刘盈的百般庇护之下还是被吕雉毒死。而他的母亲戚夫人，被做成了“人彘”，就是砍去手脚挖掉眼睛等等。刘盈就是见识了人彘才深受打击的。
吕泽，西汉开国功臣，吕雉的哥哥，吕氏族长，封周吕侯。死于汉高帝八年。
留侯，即张良，字子房，西汉开国功臣，“汉初三杰”之一，封留侯。据说他男生女相，非常漂亮，传说中他后来羽化成仙了。
叔孙太傅，即叔孙通，儒宗，刘盈的师傅。
殇中鬼方，应该是鬼神之词吧，大体应该是如果不立嫡长子就会引来不测的意思。
王弇（yan，三声，眼）州，即王世贞，号弇州山人，明朝文学家、史学家，“后七子”之一，文坛领袖。
眊（mao，四声，冒），眼睛看不清楚，引申为糊涂。
感
有一说一，后面冯梦龙的评论简直就是扯淡。
一边说四皓为公，一边又说四皓为张良，自相矛盾。
不过这里面确实是有问题的，第一个问题是吕泽死于汉八年，而这故事是发生于汉十二年，不过这是小问题。
在我看来，按吕雉的表现来说，吕雉应该是用了一些不同寻常的手段。
我们都知道得罪君子不得罪小人。
刘邦对待知识分子是有些不讲究，但是明显是有底线的。
而吕雉，从“人彘”来看，就是一个为达目的会不择手段的人。
四皓敢于忤逆刘邦，但是他们未必就敢弗了吕雉的心意。
当然了，王世贞的说法，直接找四个假冒更方便。找四皓一样的人对普通人来说很难，但是对于手握资源的高层不是个难题。
