老奶奶有点耳背，到年老的时候，就耳背得更厉害了。
耳背，就是耳朵有点听不见的意思，与耳聋不同，耳聋是耳朵完全听不见。而耳背的情况：如果人说话的声音小了，耳背的人是听不见或者听不清楚说话人的声音的；而如果人说话的声音足够大，有点耳背的人，则还是能够听得见。
因为老奶奶有点耳背，她的名字里面有一个“淑”字，湾里的晚辈们，曾孙辈份的人，就称呼她为“淑老捏捏”或者“老捏捏”，孙辈份的人，就称呼她为“淑阿婆”或者“淑捏捏”，侄子、侄媳妇辈的人就称呼她为：“淑曼曼”。
“捏捏”和“曼曼”都是hs湾的俚语，“捏捏”它代表的是奶奶的意思，而“曼曼”它代表的则是“婶婶”的意思。
而老奶奶的丈夫老爷爷，也不避嫌，则直接喊老奶奶为“淑聋子”。老爷爷是个屠户，个子矮小，但性格开朗。
家里无论大小事，老爷爷有事要喊老奶奶做的时候，一天到晚都是“淑聋子……”、“淑聋子……”的喊个不停，老奶奶听了，也不生气，由着老爷爷叫她淑聋子。
老奶奶不仅爱美，老奶奶也爱干净的环境。不仅是她自己穿的新旧衣服，洗得干干净净，老奶奶身边所处的环境，也喜欢打点得干干净净，包括她家里的猪圈。
记得夏天的时候，夜幕还没有完全降临，蚊子就多起来，有单只蚊子分开飞的、也有好多墨蚊子抱团，扎堆在一起“嗡、嗡、嗡……”的围着人转的。
每当蚊子们，开始在夜幕降临的晒谷坪上，上下翻飞、翩翩起舞，老奶奶的环境保卫战，就正式打响。
那时候，乡村还没有普遍使用蚊香和现代的灭蚊片。hs湾人，对付蚊子，采用的方法：都是就地取材，大家爬到hp岭的山坡上，用弯刀去割一种大概能够长到人腿部的草。
这种草，hs湾人的俚语叫做：“火梭叶”。火梭叶，是连茎带叶一起割回来的，割回来以后，再一小把、一小把的分开，然后用晒干的稻草，把一小把的火梭叶，从它的一端开始缠起来，一直缠到火梭叶的草尖，再打一个结固定。
这样经过简单加工，用干稻草缠紧了的火梭叶，hs湾人的俚语，叫做：“火梭”，它是一根一根的，每一根火梭的直径大概有一个孩子的拳头大小，而它的长度，则是割回来的火梭叶的长度，大概有成年人的一只手臂长。
这种用干稻草缠紧的火梭，缠的是火梭叶的鲜草，还有最后一道工序，要把它们放到太阳底下晒干，才能点燃。这种hs湾人自制的火梭，它的作用，就一个：驱蚊。
当天黑了，蚊子多起来了的时候，湾里人，勤快的人家，就把平常从hp岭上割回来的火梭叶制成的火梭的一端点燃，来驱赶蚊子。
火梭的一端点燃以后，就会冒出一股刺鼻的烟味，蚊子闻到这股刺鼻的气味以后，就都飞走了。
老奶奶最喜欢用火梭驱蚊子。
每当天还没完全黑，要是晴天，老奶奶早早的就在晒谷坪上，点燃火梭的一端，开始熏蚊子。夏天的晚上，如果满天星星，大家都喜欢搬着竹椅在晒谷坪上乘凉，有了火梭点燃后，燃起的那一缕缕青烟的保护，蚊子就没有机会再到人体上吸血了。
老奶奶不仅在晒谷坪上熏蚊子，慈悲的老奶奶，还惦记着她家猪圈里的猪，会被蚊子咬得不舒服。她每次都是先到晒谷坪上点燃火梭，给大家驱蚊；然后，又去她家的猪栏里，给猪熏蚊子去了。
hp岭上的鲜火梭叶，由于大家都在割，火梭叶是纯野生植物，hp岭上，火梭叶产量也有限。而以老奶奶这个使用火梭的频率，显然，她割回来，经过加工晒干了的火梭，用来熏蚊子，支持不了多长时间。
后来，不知道老奶奶是从哪里学会的，老奶奶发现有一种灌木的枝叶，也能驱蚊。
于是，每天傍晚，老奶奶的腋窝下，就会夹着一小捆那种灌木的枝叶，带回家来。
这种灌木，hs湾人的俚语叫做：“王鸡叶”。老奶奶说：王鸡叶能够驱蚊。而且王鸡叶不像火梭那样，要割回来以后，再用干稻草缠紧、晒干以后，才能使用。
王鸡叶，是直接从灌木上，连枝带叶折断，折回来以后，就可以使用。先用干的木材，烧亮一个小火堆，然后把折回来的鲜王鸡叶枝叶，罩在火堆上，就可以了。
hs湾的俚语叫做：“萼烟”。下面有小火堆的明火燃着，上面罩着鲜的王鸡叶枝叶，只要时间一长，王鸡叶受热，慢慢也会冒烟了，这一重王鸡叶枝叶上冒出来的烟，也是蚊子的天敌。
可幼小时的潇飞雨，不明白蚊子会携带细菌和病毒，也不明白蚊子一旦咬破了人体的皮肤，蚊子身上携带的细菌和病毒就会通过血液传播。老奶奶之所以驱蚊，是在给大家提供一个相对更卫生的环境。
幼小时的潇飞雨，是不明白这些道理的。她只知道，老奶奶从hp岭上割回来的的火梭，从墨子井的田野边，折回来的王鸡叶，不但熏走了蚊子，也把自己的好心情熏没了。
从火梭和王鸡叶上面，冒出来的一缕缕青烟，呛蚊子。同时，也好呛自己的鼻子啊。
那时，潇飞雨准又会嚷开了：“爹！爹！老捏捏又在熏蚊子了！好呛人啊……”。
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