喊魂
我愉快的童年时光是在奶奶身边度过的。上个世纪的七十年代初，大概是在我四五岁那年春天的插秧季节，我和生产队的小伙伴一起在大人们插秧的田边玩耍，争抢大人们扔到田埂上的泥鳅、黄鳝。田埂十分湿滑，争抢中我一不小心掉进了一边的堰塘里面，幸亏田里插秧的大人发现及时，虽然呛了几口水，受了惊吓，却依然活蹦乱跳。
虽然是一次有惊无险的失足落水，可是奶奶知道这件事情后却引起了高度重视，说我的魂被水鬼给拿去了。孙子的魂没了，那是不行的。奶奶必须拿出一个办法，把孙子的魂给招回来。
第二天一大早，奶奶便叫我起床和她一起来到我掉水的地方。奶奶手里拿着一个柴耙，我双手捧着一只热乎乎的鸡蛋。奶奶一边用柴耙在水里做打捞状，一边喊到：“幺孙呃，快回来哟”，我则按照奶奶教的话回答道“奶奶，我回来咯”。程曦中，寂静的堰塘周围，祖孙俩一呼一应的声音，是那么的专注和神圣，整个过程充满了神秘的仪式感。不过那时候的我哪知道什么魂魄，只不过对手中捧着的热鸡蛋充满了渴望，因为仪式结束了，奶奶就准许我吃鸡蛋。祖孙俩的喊魂仪式连续搞了7天，我则连续吃了7只鸡蛋。
长大以后，我才知道“喊魂”是旧时汉族的一种叫魂仪式。那时的人们认为，孩子因惊吓而闹病，以致魂飞魄散、魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。这种旧时“招魂”之俗以不同的方式流行于全国大多数地区。《楚辞》中《招魂》篇，即与此俗有关。
奶奶目不识丁，但是懂得一个淳朴简单的道理，那就是人是应该有精气神的。孩子失足落水，受到了惊吓，精气神就没了，必须召回他的魂魄来，才足以保证他健康地长大成人。这也是我长大以后慢慢悟出的道理：虽然喊魂的仪式不科学、不足以让人信服，但是“人是应该有精气神”这个道理却十分重要。一个法国作家曾经说过“人的灵魂是需要寄托的”，没了灵魂，人就成了行尸走肉。这也是我取笔名“灵魂需要寄托”的由来：怀念慈祥的奶奶，警醒自己的人生，保持安静详和的灵魂。
人非圣贤，孰能无过？在人生的漫漫长途中，谁都难免“失足落水”。纵观十八大以来落马的老虎，他们的迷失最初也许就是一次“有惊无险的失足落水”，可惜的是，他们没有感到害怕，更没有对灵魂的自我救赎，而是心存侥幸，在违纪违法的道路上越走越远。倘若这些老虎当初牢牢守住党的宗旨这个魂魄，坚守《准则》这个底线，懂得对法律、对党章的敬畏，不去触碰《条例》这个高线，他们该获得多么辉煌的人生啊！他或许没有我那样的奶奶。
魂兮归来！
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