“人生七十古来稀”，果真如此吗？
《素问》开篇即说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰……故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
也就是说，上古的人都可以活到天年，即百岁。
上古，其实是一个美好的时代，一个“天下大同”的时代，帝王圣贤，德泽天下，百姓顺应天地四时自然，少人为之杂，能安然而过百岁之年。
现代科学按人的性成熟期、细胞分裂期等推算，人的自然寿命为100—170岁。然，现时之人年逾百年的能有几何？
何故？
岐伯做了解答：“上古时代的人，大都了解养生的道理，所以能效法于阴阳之道，并采用各种养生方法来保养身体，饮食有节制，作息有常规，不轻易使身心透支，因而能够使形体和精神协调，活到他们应该到的寿数，到一百岁以后才去世。现在的人就不同了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用精神，贪图一时的快意，背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。
这是《素问》第一篇《上古天真论》的其中一个段落。
《上古天真论》主要讨论了三个问题：
1. 养生法则及古（上古）今之人不同生活方式与健康长寿的关系。
2. 以女七、男八为周期的生长发育的自然演变过程。
3. “真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”四个等级养生家之道。
文中提到养生应“形劳而不倦”，如此说来，现代高强度的体育锻炼与古人的养生之道是背道而驰的。是在“养生”还是“耗气”呢，是值得再思。
再理解一下养生成就的四等境界：真人、至人、圣人、贤人。
1、贤人：这类人，熟悉健康法则，知道什么该做什么不该做，遵循阴阳法则。
2、圣人：熟悉自然界的规律，“行为”和“精神”双修，与天地和平共处，安居天地，顺应四时八风的变化，远离怨怒仇恨，心境平和。
3、至人：能与阴阳相呼应，游行于天地之间，所见所闻能广及八方荒远之外。比如孙思邈 、张真人之类，活到一、两百岁吧的。
4、真人：已经修成正道，解禁“神仙”的境界，几乎成了“不死之身”。能支配天地，“寿敝天地，无有终时”。
这四个层次的人，就算是最低等级的“贤人”，也已经不是普通人的修养水准了。
都说健康是1，其他都是后面的0。
古人的智慧，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，可愿遵循？
