真心着眼，敦本尚实
诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。————王阳明
有一次王阳明和朋友到南镇游玩，朋友指着从石缝中长出来的花问道“你说天下没有心外之物，那么这花在自开自落，和我的心有什么关系？”
王阳明回答道“你见这花之前，花与你的心各自寂静；你来看此花时，花进入我们的内心，此花便在心头显现出来，便知此花不在你的心外。岩中花树对于心来说，其存在本身及其意义的被确认，在于花在人心中的显现。”
王阳明认为这个本心就是真，真诚、真挚、真君子，抽离“真”就只剩弄权耍奸，虚伪掩饰，一个空皮囊。花开花谢无关己身，不知人事变迁，落的两眼茫茫，终其一生，全无所得。（注重生活，注重体验，秉持“真”，做独立的自己？）
不敷衍、不做作、不逃避，能老实地袒露内心的人，往往最能打动人心。
朴实的人生态度
诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。——————————————王阳明
世上本无善恶，也无为善除恶。有的善恶存在人心，遵循自然而发展是善，被外物所扰、掺杂私欲就是恶。善恶不是本性，而且习惯。
本性是一种内在的东西，平时可能感觉不到它存在，但它暗中操控着你，决定你大部分习惯，大部分性格，甚至你的人生。
先秦有一少年，吃喝不愁，长相也不差，就是缺乏自信。经常感觉事事不如人，要学习别人的样子。有一次，听说邯郸人走路好看，他就瞒着家人跑到遥远的邯郸。
一到邯郸，处处新鲜到处好看。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看到老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，他觉得摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去。
“邯郸学步”就是生搬硬套地模仿别人，不但学不到他人长处，反而把自己的优点和本领也丢掉了。每个人都有自己的本色，一味模仿别人，扭曲自己原本面目，最终会失掉自己。
最优秀的东西就在人自己身上。 总以为大浪淘沙见真金，其实浮华过后是本色。一个人能够以本色示人，焕发本真个性，活出自己便是最美。
清水芙蓉，纯然初心
心即理。没有私心，就是合于理。不合于理，就是存有私心。如果把心和理分开来讲，大概也不妥当。————————王阳明
李白“清水出芙蓉，天然去雕饰。”如果一个人去除机心，还生活本来面目，不刻意追求什么，他就能像那朵出水芙蓉一样，美丽、洁白而无暇。
阳明先生主张心就是理，二者本来一体，除去人私心，就是符合天理。这一点对于很多人来说，难以认识到，即使认识也很难心底接受。
聪明是种先天东西，人们总羡慕聪明人的智商，却不知道，水能载舟，亦能覆舟。
苏轼有一诗写到“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼对于自己一生因聪明受的苦真是刻骨铭心，以至于希望孩子愚蠢一点，躲避各种灾难。
人人玩弄聪明才智，只会让世界繁杂凌乱，绝圣弃智，才能朴实安然地生活。
至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
—————————王阳明
著名翻译家傅雷说“一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白，绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家不会对你怎么样的。”
做任何事情前，讲究一个诚字。没有诚意，做任何事都容易无从下手。
事情成功与否，取决于有多大的诚意。如果你是一个真诚的人，人们就会了解你、相信你，不论在什么情况下，人们都知道你不会掩饰、不会推脱，都知道你说的是实话，都乐于同你接近，因此也就容易获得好人缘。
