贵贱现真情
文/石岩磊
“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这是《史记·汲郑列传》中的一段话，意思是：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能知晓友情的深浅；在得势与失势的变迁中，才能考验出友情的真假。司马迁的屈辱经历应该是他口出此言的根由。
天汉二年(公元前99年）汉武帝派兵攻打匈奴，别将李陵在寡不敌众的情况下被俘，朝中的文武百官纷纷指责他的罪过，只有太史令司马迁为其辩护，因此触怒武帝而入狱，后被判为死刑，按照汉朝的刑法，他可以有两种减免途径：一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。世代为官清廉的司马家无力支付巨额赎金，想必危难之时也无好友肯为他出资救命，司马迁只得忍受男人的奇耻大辱。
假如在司马迁落难时有人能够挺身而出，为他奔走呼号，为他集资募捐，太史公也不至于落得如此悲惨境况，可人们大多见风使舵趋炎附势，避之还唯恐不及，哪个人敢冒险替他解危纾困？此时，司马迁的心理阴影应该可以蔽日了，悲愤之情或可以吞没他所有的暖心祈盼。友谊之所以不堪一击，交情之所以脆如酥饼，其中的因由应该在于趋利避害是人之本能反应吧。
私心人皆有之，必要的自我保护可以有效地规避风险，确保自己在激流险滩中全身而退，这无可厚非，同时也时刻警醒人们：勿将安危系他人，勿信交情重如山。但并不是说人间无真情，世上没有仁义在，只不过是各式各样的顾虑束缚了人性中的仁善，或是畏惧自己受到牵连，或是担心家人遭受不幸，或是忌惮他人蓄意加害，人们内心中的同情与悲悯便只好化作远远的一声叹息。
真正令人赞叹仰慕的人，是那些明知会遭遇不白之冤，在别人也不敢声援的情况下，依然直言劝谏毫无惧色，更难能可贵的是他们并没有让憎恨蔓延，没有对人情冷暖世态炎凉悲愤至极，而是无怨无悔于自己的抉择。尽管司马迁是一介文弱书生，但他却是个十足的铁骨铮铮之硬汉，是个顶天立地的大丈夫。为了完成父亲修订史书的遗言，也为了自己彪炳史册的宏愿，司马迁拖着残破的躯体，十年如一日笔耕不辍，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
生死知交情，贫富见亲疏，贵贱现人心。风云际会沧海桑田，不变的是物质元素；物是人非朝代更迭，未改的是人性。司马迁在两千多年前发出的感慨仍然没有生锈，令其熠熠生辉的不仅有闪耀着的智慧之光，还有他对真善的不屈坚守。大概，正是那些不惧流俗的痴人让人们抬头望见了黑夜里的星辰，也照见了自己身上良知的闪光，才使得世间多了温馨与感动吧。
2019.10.1
