俗话说得好“百善孝为先”。
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
所谓孝，就是顺从。而还小的我们，就先从《弟子规》中所说的做起。
“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承”
“父母呼，应勿缓”。没错，就是说，爸妈在叫我们的时候，不能有一点怠慢，要马上答应。
“父母命，行勿懒”。父母的命令，或者父母让我们做的事情，不能偷懒，要认真并快速完成。
“父母教，须敬听”。父母对你的教育，一定要虚心听，要尊重父母，不能父母对我讲话时，我在，做别的事情。
“父母责，须顺承”。在你做错了事情，父母教训你时，不要反驳，要顺着父母的意思，认错。
儒家也有自己的孝。就像《二十四孝图》中许多有关孝的故事。如“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等。二十四孝图，就是展现了二十四种孝的行为，而我觉得，有些行为太极端了。比如“郭巨埋儿”，为了形象，能把自己的孩子埋了，这还叫孝吗？
孝有很多种，“父母在，不远游，游必有方”。这是一种孝，一种陪伴父母的孝。宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”这也是一种孝，在我们出生后，父母用三年的时间教会我们生存的本领，而当父母死后，我们也应该守孝三年，相当于是报答。
孝有很多种，也有很多不同的境界。“事熟为大？事亲为大”。“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这种孝的境界就很高了，
只有对自己家里人好，出门对别人才能好，这就是所谓的仁民。如果一个人连自己的家人都不能好好对待的话，那何谈友好对待朋友，社会呢？这相当于孝的最高境界，也就是儒家孔子所说的：“己立立人，己达达人”。
孝分为很多种境界，而我们现在又处于哪种境界？像这种“己立立人，己达达人”的高境界，我们又能否努力去做到呢？
