一
地处湘中腹地的湖南省邵东市，虽然只是一个县级市，也没有什么特殊的地理位置；但因为它是全国小商品集散地之一，因此在全国的县城中还是小有名气。邵东人的经商头脑自不用说，可以说大江南北到处都有做生意的邵东人，把生意做到国外去的邵东人也不在少数。
不过本篇的选题不是邵东市的经济发展，而是邵东本地的风土人情。
虎年新春佳节马上就要过去，邵东人相互恭贺新禧都会做些什么呢？
除夕年夜饭，春节走亲访友，邵东人也逃不出老祖宗定下的这个规矩。大年初一拜访的第一户人家，邵东人很讲究，美其名曰“出行（hang）”。这户人家一定要人财两旺，又和自己关系较好；这样才能保证今年的第一次出门能讨个头彩（往往是红包伺候）。当然也是事先约定好了，大家都心领神会。
像上个世纪那样，整个村子挨门串户地拜年的场面一去不复返了。一般都是比较要好，或者沾亲带故的人家相互拜年了。本村人正月没有相互串门并不代表有意见，并不妨碍一年之间正常办事。
对上门拜年的客人，主人都会给男人准备一包好烟。小孩子都有一个小红包，不会很大，一般人家20元左右。如果是比较亲的关系，比方叔叔，姑姑，阿姨，可能会根据平时往来有所调整；但也不会特别突兀，无须劳民伤财。
这样宾主都很轻松，无需太过为礼品操心，重在拜年，宣示关系。所以邵东这边的亲戚朋友来往都比较随意、密切。
当然也有大礼包，那一般是直系亲属，自家人，或者利益输送。
也有土豪，来者不分男女老幼皆有100以上乃至好几百的大红包。这是例外，仅供娱乐。
二
一年之中，总要吃几次酒席。但是在邵东吃酒席并不是很破费的事情。
在邵东，酒席都是大操大办。酒席办得太寒酸，除了让人认为主人快要破产了，还会被人以为主人借酒席敛财而遭嫌弃。
大操大办其一体现在吃，当然酒桌丰盛程度各乡镇也有区别。靠近衡阳一带乡镇有点近于铺张浪费了：比如桌上会有四碗以上扣肉，专门预备给宾客打包的。而靠近邵阳一带乡镇吃得没那么讲究。
其二体现在玩。邵东这边红白喜事盛行请歌舞表演。这给文化市场带来了繁荣，给经济带来了流动。当然这一点主人也是量力而行。
其三体现在酒桌红包。生日喜庆酒桌上每人100的红包已经很普遍了。
看上去很奢侈，铺张浪费。其实相比有些地区竞相抠门办酒席，借以敛财的歪风要强太多。
酒席不敛财，更加有利于亲戚朋友密切联系。酒席不敛财，会有效抑制一些人办酒席的冲动。在邵东，除了白喜事必须办，很多人选择偷偷过生日。这些低调的人不乏有钱有头有脸的人物。
三
结婚是人生大事，邵东人一般不会把结婚酒席省略。尽管对于邵东人，婚礼是一笔巨大的开销，尤其对男方的经济实力是一个巨大的考验，但是人们都乐于把婚礼办得有声有色。
婚礼的仪式感在邵东人的婚礼上会体现得淋漓尽致。他们宁愿伤钱包而不愿伤人情，不会因为钱的原因而砍掉某些仪式。娘亲舅大、爹亲叔大真不是说说而已。
女方的送亲队伍是浩浩荡荡的。叔、舅以上的长辈不用说，表兄妹堂兄妹浪迹于送亲队伍的情况也是很常见的；甚至表姐夫都有可能混进“革命队伍”。如果叔舅有早逝的，那堂兄妹或表兄妹送亲就是必须的了。
并且不会因为这个亲戚混得不够好，不够有“面子”而取消掉他的仪式资格。
送亲不仅是精神上的尊重，男方更是要付出真金白银的大礼包！
看上去损失了很多的金钱，但是由于日常生活中的各种仪式感，邵东人的家族观念很强，亲戚关系很紧密。
四
白喜事也是一个“热闹”。葬礼时间一般要花3天左右，内容形式和其他地区大同小异。唱夜歌，和尚做道场，各种祭礼，迎宾西乐，歌舞表演，最后出殡，入土为安。
白喜事虽然比较乱一点，但是各种仪式感还是会一丝不苟地得到执行。如果是女性亡者，那么还会专门辟出一块区域给娘家浩浩荡荡的来宾入席。桌上都贴红纸写“上宾席”三个字，以示对娘家人的尊重。
热闹体现在自从葬礼启动，左邻右舍，亲戚朋友，各种办事人员，就会川流不息，济济一堂。葬礼的每个夜晚，都会有很多人陪伴到夜深；年轻人更加玩得嗨，打牌、唠嗑、唱K，他们把葬礼当成了一次难得的聚会。出殡那一天，送葬队伍一般都比较庞大。
热闹的背后是主人不惜伤害钱袋子。冬天夏天必须做好防寒防暑工作，夏天有大型风机，冬天会在地上烧起一堆堆煤火。好酒好菜好烟不用说；陪夜到夜深会有小礼包，一般是方便面饮料香烟；出殡那一天坚持送葬到坟场的不分男女老幼每人都要发整包的香烟。
一般一个丧礼办下来，主人接收到的人情礼金，除去各种开销，亏空上万很正常。豪横的就不好说了。
看上去是典型的铺张浪费了。其实从经济学的角度来说，这样的葬礼也可以促进经济流动；从社会学的角度来说，可以促进人们的和谐交往。见仁见智，各人眼界。
五
邵东人的重男轻女风气看有似无，说无还浓。
重男轻女并不体现在日常衣食住行上，而是体现在经济上，人情往来上。
从女儿出嫁那一天起，女儿夫家就要准备接受各种仪式的考验；这些考验可不只是流于形式，而是要拿出真金白银来表达自己的诚意。
成家以后，各种逢年过节，都是丈母娘考验女婿的日子。一般情况下女儿不仅不反感，常常还会“极力配合”，面子这一块不能输。
但是对于儿子，父母都会心疼他生活压力大，不会有什么要求。
父母的积蓄，家里有什么意外收入，哪怕儿子再不孝顺，都不关女儿什么事。
邵东人固执地认为，儿子强大了，才是自己强大了。这跟儿子贤不贤良孝不孝顺没关系。
作为一种社会风俗，如果不太过分，不超出经济承受范围，这样其实更有利于家庭乃至家族关系稳定团结。可以说，邵东女人无论是在娘家，还是在夫家，都过得还挺鲜活滋润的。
当然，事情一旦过头就会变味。有些丈母娘会借此收割，有些儿子会借此啃老。
在邵东，自从孙子出生，爷爷奶奶带孙子不仅是天伦之乐，还是应尽的义务，不带孙子就是“罪莫大焉”。所以有些年轻的爷爷奶奶，自己还有事业在打拼，抽不出身，拿钱月供孙子的不在少数。
六
邵东人做生意全国有名，全国各地都遍布邵东人忙碌的影子。廉桥的药材，仙槎桥的五金，团山的打火机，牛马司的焦煤，县城的箱包和各种小商品，还有气势宏大的邵东国际商贸城，无一不在显示邵东人的经济头脑。据中央电视台报道，邵东箱包皮具年产量居全国第四,书包销量更是占比全国市场份额的70%；邵东打火机的产量占比全球市场份额的70%。对于一个小小的县级市来说，这些都是了不起的成绩。
这些了不起的经济成绩的背后，与邵东人超强的家族观念不无关系，超强的家族观念又与各种风俗民情不无关系。
邵东人做生意往往是家族式的。家族中有人的经营成功了，就会带领其他人在全国各地复制他的经营模式。我见过一个村子流行在外面承包学校食堂的，见过一个村子流行在外面开超市的......。靠的都是亲帮亲，邻帮邻，复制他人的成功经营模式在外面闯荡。
