一九九七年左右，有一则公益广告。一位记者问放羊娃，放羊为了什么，为了赚钱，赚钱为了啥，为了娶媳妇儿；娶媳妇儿又为了啥，为了生娃；生娃又为了啥，为了放羊；放羊为了啥，为了赚钱娶媳妇儿。这则广告的含义是知识改变命运，思想封闭，不能做行尸走肉，鼓励八零后的一批青年人，一定要，求学，将来有一份好工作，走出大山。  广告注入年轻人的梦想是：走出大山，有个好工作即体面一点的工作。                               

      可如今有多少80后90后人有了工作，却被绑架到城市角落为100平米左右的房子打房款都是10-25年左右月月打房款的房奴，有房有车就能娶到媳妇，有房娃娃能求学，有房就能安心工作，为了有房梦想都定格在银行房产资本手中,这样的死解扣里，你能不说现在我们的思想是开明还是封闭，与走出大山，和在大山有啥区别？值得我们深思，深思全民几乎都负债磊磊，盲目追求物质的欲望的享受，却被物质套牢，更深的讲被玩物质的资本绑架，终身为房、车的奴隶。形成一种如同像鲁迅先生说的：“想做奴隶而不得的时代”，对还没房的一部分人也固化一种虚荣心。然而我们伟大领袖毛主席曾经鼓励老一辈青年学士去大西北甘肃酒泉，新疆罗布泊，西藏等地，都是不毛之地，搞科研，说了这样一句话：“广阔天地大有作为”很不可思议，多壮志豪迈，鼓励感、号召力、凝聚力、梦想目标超前。如今我们享受的国防安全建设基础，核武器，就是这句话的鼓励之下，所以我们从某种程度多上说，还是在啃老！搞核武器的科研，需要人才，举全国之力是挖空心思，号召青年人事，在不毛之地，做出有矛之事，把箭握在我们国人手中。再回想一下我们现如今，有哪些骄傲成立不是立足于此的？

        在回想一下，当年放羊娃的思想虽然守旧，在我看来，他并不能说明他不聪明，他所代表的那一部分人，是人老吾辈都那样做的，以前一个家族都有自己的事业，有畜牧业为生，有茶商，有骆驼客送镖局，黄河岸边有羊皮筏子客运的，有雕玉之家，有木匠家族传承等等，都是为生计而建立代代相传，这样的好处便于经营有善，传统观念都这样，他能说出一代一代传承的做一件事情，何尝不好呢！在一定规模下，养殖，何尝不是呢，养羊人，你能说他没有学问呢？当然是有学问和技术的，不是你想养多少，就能成活多少，没有一定的兽医技术，不能分辩牙口识别年龄，不能挑选好品种养殖不能配好草料，不能在有效时间防疫等等问题，是做不成这项事业的。在当时看来是很不体面的职业，把他当做对立面嘲讽的墙。

      现在想想，我们错了，那时农业文明和传统理念最好的证实，放羊娃那是中国经济在城市化刚刚起步初期当做所谓笑柄的风标，传统文化有着代代相传的理念有什么不好，他是，一生只做一件事，并将其传承下去，何尝没有意义，何尝没有难度，何尝不是了不起起的事业，理想梦想现实总有区别，我们不管社会如何发展，一个人，一个家庭，一个家族，曾经做什么不重要，能够持续学习更新迭代或许能走的更远。

      跟风嘲笑别人，多年以后自己何尝不是被绑架嘲笑的人！放羊娃有何错，他虽年少却说尽了他活的方式，定有苦难，他按照他所想的活法去活，有何丢人。

      如今的你我他有多少人为活着而活着，就像连岳老师说的那样：如果你不按照想的方式去活，那你迟早会按照活的方式去活！