今天早上离开稻城，开始返回成都，但稻城亚丁到底给了我什么，却还很模糊。
描述亚丁的话，说的最多的是“眼睛的天堂，身体的地狱”和“心灵的天堂，身体的地狱”，两句话是有差别的，前一句只说感官，后一句涉及精神。要说亚丁的景色，固然可圈可点，但比之更美的景色也比比皆是，就像我们在五色海听到一个姑娘对同伴抱怨“就这景色啊，实在犯不着遭那么大的罪来看”的那样，五色海是长线徒步的终点，走这条线，体力的极度消耗加重了高反的症状，在这里徒步，一半以上的人都需要吸氧，即使如我全程没有吸氧，但仍然消耗了七八支葡萄糖口服液（岔开一句，50%葡萄糖口服液是高原旅行必备的东西，根据驴友的推荐和自己的亲身体会，对付高反比氧气管用，头晕、身体疲惫、饥饿时马上来一支，有立竿见影的效果），如果只是想看景色，只要在洛绒牛场看看就可以了，大不了徒步到舍身崖也就够了，或者短线的珍珠海。而从舍身崖到五色海，全是陡坡，景色也比较一般（也没心思看景色），走这一段，纯粹就是挑战自己，看看自己能有多大的能耐，所以，亚丁徒步不能仅定义在于看景，说亚丁是“眼睛的天堂”显然是不够的，因为当你费尽千辛万苦爬上最高的五色海，你的心灵已经受到了一次洗礼。
除此之外，游览稻城亚丁，到处都能感受到“虔诚”两字，你看一路上无处不在的玛尼堆、经幡、白塔、甚至有一条河里的石头，都刻满了经文，藏民的转山、去拉萨朝拜的一路长拜，无一不是“虔诚”的体现，他们相信前世今生，相信善恶因果，循环报应。“灵魂的天堂”，“最后一片净土”，说的是不是经过藏地文化的熏陶，人的精神得到净化与升华呢？网传毛爷爷一次和宗教界人士一起看戏，问了一位高僧“您相信有来生吗？”高僧回答“您看见了明天的太阳吗？”主席说没看见，高僧又问“您相信明天有太阳吗”，主席说我明白了。几句对话，揭示“你首先必须相信，才能看到你的结果”的人生道理。
可这真的让我好纠结，因为有无数的导师都说“追求真理，就需要秉承批判的精神，怀疑的精神”，到底我该相信，还是该怀疑？
我所经历的人生，似乎还解不开这道难题。或者我能不能采取这样的中庸姿势: 今世我不作恶，我姑且相信有来世，只要我今世不做恶，来世就不应该受苦；我不虚度今世，努力去做自己认为值得的事，不需在意别人的看法；我也享受今世，既然今世为人，生活就必定有酸甜苦辣，最好的办法就是坦然接受。说来说去，我似乎选择“相信”更多一些。
思考这样的人生命题显然有些沉重，然则这也是稻城亚丁旅游的收获之一，相比之下，去年新疆的旅游则轻松许多，新疆的文化，多彩而欢乐，又是在最醉人的金秋季节去的，一路美景，更能激发人的勃勃生机。
今天的天气还是很给力，中午在理塘县的草原吃饭玩耍，下午则在新都桥登上贡嘎雪山，观赏夏天的新都桥，到了秋天，河边的树都会换上金灿灿的树叶，那时整个新都桥就满眼都是美景，不过，现在的新都桥我觉得也很漂亮了，特别骑马上贡嘎山的体验，也很新奇有趣。只是贡嘎山上的山风实在太大，都把人吹感冒了。
明天要5点出发回成都，早点休息了。
