子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
----孔子《论语·子路》
子路说：“还有这样的事情，老师真实迂腐啊！何必还要正名？”孔子说：“说粗野的人，也就是你子路了！君子对于自己不知道的事情可以保持观点，并提出疑惑地请教。名不正，就说话不顺于理；说话不顺于理，那事情就不能做成；事情做不成，那礼乐就没办法复兴；礼乐不能复兴，那赏罚就不能分明；赏罚不能分明，那人民就不知道是非对错，就要手足无措了。所以君子一定在自己正名之下负起责任地说话，说的话也一定执行下去。君子对于自己说过的话，没有任何一点马虎的意思。”
子路觉得老师是贪图虚名，还嘲笑了老师，以为老师只有给了自己名分才能开始工作。其实孔子的目的不是为了自己得到这个虚名，目的是要能够顺利地发布政令，方便事情的推进，在事情成与不成的时候可以设定赏罚机制，编写礼乐的制度，这样大家就有了一种参考的标准。如果自己没有这样的身份去执行那就不能给大家一种信任，如果有了名，也坐在了这个位置上，但不做该做的事情那也是不对的，是不负责任，那才是涂个虚名了。
在这里孔子还对子路做了批评，自己不知道的时候可以保持观点提出疑问，为什么要进行下定论？也就是说为什么这么直接就定义孔子是一个迂腐的人，而不是请教老师，“为什么要先正名？”说起这一点，我觉得自己身上也有这样的秉性，一直在努力克服。要做一个善于提问，不妄下定论的人。其实今天孔子的回答就告诉了子路，老师为什么要正名了，不是没有任何原因地要个虚名。听完以后子路就明白了老师要这么做的真正原因是为了老百姓，所以自己之前给老师贴的标签就是一个错误。子路说老师迂腐，那是因为在不知情的情况下妄下定论，也就是因为在不知情的前提下妄下定论，所以孔子说子路粗野。照这么看来真正粗野的人就是这种不知下问，妄下定论的人。
