今天我们跟着易老师的笔迹来到埃及，虽然这套书名为《易中天中华史 先秦》，但是易老师时不时的就带着读者到同时代的其他古文明去溜达溜达，看看同时代的外国人在干什么，对我来说这是极有趣的阅读体验。
埃及从部落国家到统一王朝，只用了短短几百年靠的是什么？如果我说是靠神力你也许不会相信。
公元前3100年，世界上大多数民族还没睡醒的时候，纳尔迈(美尼斯)就兼并上下埃及，建立了“第一王朝”。跟中国相比，不但时间早得多，进程也快得多。此后至少还要一千年，中国传说中的夏才会出现，而且还只相当于埃及的“诺姆国家”。秦始皇一统天下，则要到两千八百多年以后。那时，埃及早就先后被波斯和马其顿征服，只剩下落日余晖了。
彼时埃及被称为是“神佑之国”，既然有神的庇佑又怎么会灭亡呢?难道是神不再庇佑埃及了吗？
带着这个问题我们先要看看埃及的神是从哪儿来的，答案是：埃及的神是图腾变的。
神是图腾演变而来的，这看起来也挺合理的啊，难道图腾不能变成“国家神”吗?
答案是否定的，因为图腾与族民是血缘关系，国家与国民则是公共关系。从原则上讲，变部落为国家，就必须同时变革作为血缘关系纽带的图腾。首先，必须把所有部落的图腾都一笔勾销。然后，要么取其部分重塑一个，比如中国的龙，要么干脆直接另造保护神，比如竞争上岗的雅典娜。
但是埃及没有这样做，埃及人把所有的图腾全部变成了神，正如他们把所有的部落直接变成了国家。于是，原来有多少部落，后来就有多少诺姆，原来有多少图腾，后来就有多少神。如果这诺姆是部落联盟，那么，同一诺姆还会有许多神。再加上后来创造添加的，古埃及的神据说竟有两千之多。
不对吧?几十个诺姆，怎么会有两千多神?
有两个原因。首先，他们的神原本就多，差不多每个村社就有一个，类似于我们的土地公公。其次，古埃及人对待宗教的态度极其开放和开明。他们不但一视同仁地看待其他诺姆的神，就连外国的神来了，也愿意与之共进晚餐。
这么多神不是也挺好的，有这么多大佬照着多幸福啊。可是问题来了，你也是神，他也是神，那谁说了算?
当然是主神说了算，可谁是主神呢？
埃及的主神也有两种。一种是地方性的，一种是全国性的。那么，谁是全国性的主神?哪个诺姆是江湖老大，他们的神就是主神。既然谁的拳头大，谁的神就是主神，那么相当于宣称每个诺姆都有当老大的机会，每个诺姆供奉的神都可以是主神的候选人。于是埃及开始陷入战争，因为每个诺姆的神不同，他们又是神在人间的话事人，于是他们的战争变相的成了“诸神之战”。
