易中天中华史 先秦 卷二国家(5):君主本非神

城市出现了,国家成立了,那么古时的城市和国家由谁来掌管呢?大家为什么服从他的管理呢?


君权神授

东方各国选择的基本上都是君主制,且发展的轨迹都是从部落(或部落联盟)发展成部落国家,然后从城市国家变成领土国家,最终走向中央集权形成王朝或帝国。

其中最早建立集权制的是埃及的美尼斯第一王朝;随后是两河流域萨尔贡的阿卡德王国和汉谟拉比的古巴比伦王国。

印度的孔雀王朝和中国的大秦帝国相对要晚很多。

鹰神荷鲁斯原本是地方的保护神,后来称为上下埃及共同的神,而法老就是其在人间的化身和代表。所以埃及的法老既是国家的统治者也是神明。当时官员和贵族最大的荣耀是亲吻法老的脚印,而法老的名字也是不能被叫出声来的,因为里面有着无法抗拒的魔力。

与埃及和两河流域的帝王自称是神的化身有所不同,印度国王最初并不自称神或神的儿子。

印度的国王属于“刹帝利”,国王的地位相较于“婆罗门”(祭祀)低。不过到了阿育王时代,印度的国王也开始自称“诸神的宠爱者”。

上述三个古文明的君主制要义在于:主权在君,君权神授。

那么古老的中华文明的君主制与其他三个古文明有什么不同呢?我们下一篇笔记见。

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