易中天中华史 先秦 卷二 国家(3):兄弟,听说你喜欢做奴隶?

昨天聊到:公民自由平等,臣民服从依附。所以臣民的国家必是君主制,公民则喜欢民主共和。国家模式和政治体制,其实都是人自己的创造和选择。更看重自由的,选择民主制;更看重安全的,选择君主制。

先秦时期为什么君主制在华夏大地盛行,难道大多数人都不要自由喜欢做奴隶?

因为民主的政府必定弱势,非如此不能保证国民的权利不受侵犯,国民的自由不被干涉。不过这样的政府要想集中力量办大事,在古代便难免力不从心。这是大多数古老民族最终都要选择中央集权的原因之一。

中国原本就地域辽阔,人口众多,要么有自然灾害需要抗拒,要么有外来强敌需要抵御,管是遇到天灾还是人祸都需要有有号召力,凝聚力的力量来领导大家一起度过难关,更好的活下去,政府非得强势不可。也就是“天下必须有序,群龙不能无首”。

因此不管是人还是民都需要做出牺牲和让步,对高举旗帜的君主俯首称臣。但君主制绝对不等于奴隶制。

儒墨道三家都认为:君主可以有,但得是圣人。孟子甚至提出君主如果不合格,就该让贤。可惜三家主张实行起来还有诸多的问题,比如什么圣人的标准(儒家:仁民爱物,墨家:明察秋毫;道家:清静无为),比如如果君主不合格走什么流程让贤?

也许正是因此中华民族的国家史和文明史是一部不断追求独立、自由、平等的“惆怅史”。

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