有些人说：“规则可以保障我们更好的生活，是万物运转的基础和根本”

        也有人说：“墨守成章的生活，最终结果将是灭亡”

        我们无法想象没有规则的生活是什么样的。时刻无法确保的生命安全，无法受到保护的财产安全，烧杀奸强，为所欲为。规则对于我们来说是必要的，但注定的是，规则不是一成不变的，必将会存在不合理不合时宜的旧规则，如果时刻对规则保持完全的权威，无法加入自己主观的辩证看法，那么墨守成章的生活，最终的结局是什么呢？

      200余载年前，不可一世的清王朝宣布“闭关锁国”一系列“海禁”等“规矩”陆续颁布，这一规则是无法逾越的，至高无上的。但是换来的结果是什么？最终称霸世界5000年的中国，完全的落后于世界的脚步。这一规则，没有正面的宣布无效，最终，英国的大炮砸开了中国闭关锁国的大门，而内部，戊戌变法，辛亥革命，新民主主义革命，越来越多的布衫英雄，打破了规则，新的旗帜飘扬在中国，“新的规则”带领中国更好的发展。

        那么这两种观点必定是相背离的吗？答案绝对是否定的。在这个舞台上，去讲如何遵守规则，如何遵循礼仪已经太多，而我认为：通过辩证的深思过后，可以对不合理不合适宜的规则大声说不，积极的去共同制定南风规则。

      那么问题是：怎么可以辩证的深思。首先大家设想，规则是内在的道德率，还是外在的约束。人们常说“心中有规则，行为定方向”是很好的诠释。在初二下册大课程《孟子》当中，儒家学派代表人物孟子提出过“仁义统一”。什么意思呢？首先仁，孟子认为人性向善，仁心是与生俱来的，那么仁心外推，所表现出来的就是义，做到仁义统一，需要极高的道德修养，那么在孟子看来，规则就是内在的道德率，做到内心怎么想的，就可以真切的表现出来，首先需要极高的自我约束，自控力。其次需要极高的道德修养，而无法做到仁义统一，必定是仁和义的链条当中出现了问题，也就是“气”出了问题，经常就会是我们所说的“意气用事”会造成不好的影响。我们必定是向往与仁义统一，将规则幻化于心，永远秉持正道而行，那么如此看来，通过这种行为去遵守规则，是一种自由的行为，我们获得了自由意志去实施的资格。

        那我们设想如果规则是外在的要求呢。举个例子，我们去尊敬老师是结果，若我们尊重老师，是内心的道德律“仁”去召引自己，那么就是做到了仁义统一；然而我们去尊重老师当中是有利的掺杂，可以说有为内心的真实想法，那么此之谓“仁内义外”既然这样的话，那么规则真真切切就是来限制，控制你的，不会感到自由，因为规则往往都会与你的内心想法相背离，我们应该去追求仁义统一。

        那么了解到仁义统一，就如何做到辩证的深思。在面对规则时，要能够理性的去看待，去遵循自己内心的仁心而表现出来，深思熟虑它的合理性，必要性。一是，这样可以帮助我们更好地理解规则，去遵循规则。二来有些规则必定有他的片面性不合理性，遵循内心正道而行，大声的对那些规则说不。但我要强调的是，比如你上学迟到了要罚站，这确实有悖于你的“内心”，但这不叫你的仁心，而是你的不成人性，兽性。仁心是天生而来的，我们需要的是不断扩充，积极的去调整规则，这才是对双方利益最大化。

        而运城南风学校，时刻注重的是学生的发言权，有任何的问题可以提出，有任何不合理的问题，可以去思辨，但我在这里希望的是大家能够发现身边不合理的规则，生活中有很多规则，随着社会的发展相继废立。规则也需要随着生活而不断完善。就比如庞贝城的跳石，由于当时交通拥堵，人们把人行道加高，然后到城市中的人行横道，由于汽车代替马车跳时，妨碍了汽车的通行，随即废除跳石的规则。新规则的制定就如全国人大机关一样，必定是要通过审查的，而在新规则改变之前，我们务必去遵守现有规则，坚持规则至上，但明白的是：规则同样分为明规则与潜规则，明规则大家都知道，潜规则就是无明文规定的规则约定俗成，无局限性，潜规则即可以弥补明规则的不同之处，遗漏之处，同时潜规则的可塑性是非常大的，非常容易趋向暴力或是施暴于一方，这是人在森林生活中去生存的劣根性，对于这些潜规则，只有学生是他最清楚的人群，所以我们所有人，能够发现规则的漏洞，积极的去反馈制定出愈加完善，愈加符合时代的规则

        规则的智慧在于它的灵活性，在不断变化的世界中，规则也需要不断调整和完善，只有保持敏锐的洞察力才能在变革中保持规则的适用性。如果每个人都循规蹈矩，那么何来的爱因斯坦相对论推翻牛顿力学。