《道德经》第二十七章
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙
B102 陈建辉
理解：第八章上善若水，用水的品格比作道，而这章继续谈善，作为与天、地、道同大的人。善行无踪迹，善言无毛病无可指责，善算心有策略无算即出，善闭开合之门无懈可击，这些完美的善，合道并归于一。这些行、言、策、关键归类都用于人的成长，行社会的教化的常善，让万物成有用尽其用，不拘一格用其才，德行之人是德行弱者的的老师，德行弱的人在德行人眼中也是可用之材，道对师也好，材也罢，不去偏爱，有些小聪明的人任性不按道行，也会迷失去方向。这就是道的精妙所在。
我想善是懂得珍惜所拥有的一切，让事尽其能，让物尽其用，对人对事没有分别心，在生活中用如水之道去对待自己的内在世界与外在世界，并用上章已学到的守静知根，守得住平凡岁月与生活，因为我们的日常本没有太多的风花雪月，因惜而不任性，因惜而爱，因惜而结善果吧。我们对自己孩子的善，是看到他的不同，悦纳心看到他与众不同的资，因欣赏而生温和而完整我们的互相关系，亲情也会驱善吧。
写到这里，我想起曾经关注的一个公众号，一位来自厦门的识物君，他在大家的丢弃的旧物件中收集他认为的宝，我加了他的公众号已六七年了，看他捡的花砖，那都是在厦门的折除建筑中抢救出来的地板砖，看到他分享的地板砖的花片竟然如此美丽，他收集的老照片，旧家具，旧照片，陈列成景，觉得特别美，时光不老，物件易碎，这些老物件都有特别地温度，经他的抢救重新焕发新生，也就是老子说得常善救物，而无弃物吧。有时随物丢弃的也有自己的心吧？珍惜一切拥有，从身边小事小物开始。（624字）
二好：父母的选择什么样的教育，就是给孩子不一样的人生起点。我们给孩子的，都是我们认为最好的。选择来自已的教育水平，来自心里底层的已知的知道，和可能不知道的知道，面对未来，我们需要不断进行学习与思考，从本质上提升自己，是对自己内在的深度探索，成长之路不是平顺的，从知道痛的地方，去掉武装自己的刺，让自己从刺猬中走出来，从玻璃心中成长，壮大，坚定自己的科学学习方向，多阅读，多运动，多思考，一层层的打开自己的边界，不断反思自己的行为。在五期父母训练营中，我不断去调整自己的认知，学习每个人身上的长处，向翟老师学习乐观，向臧丽学习智慧与平静，向宋丹学习拼劲与上进，乐的生活态度等等，当自己向大地图的规定标准动作臣时服，我已经能够平等心对待所有认真在外执行工作生活标准作的社会标准动作，以往自己有时会觉得这些人有点烦，现在已不再去反感，这也是一种无分别心吧，我想拥有此心学习，才是真正修心的开始。（391 字）
三好： 今天听着同事说着自己工作中的不如意，我想她心中是有答案的，朋友有时就是一个垃圾筒，让她把心中的话安全的倒出来，能更好的去思考去生活，我不去乱出主意，因为她并不需要。
一改：孩子的期中成绩不理想，他喜欢数学，对语文和英语曾随意的态度，我习惯性得不去管理他的学习，先生回来后，对孩子发了火，第一次因为学习，不是成绩，而是态度。我见孩子哭得很伤心，心里有点自责，放手对，但不代表不用心去陪伴，这个陪伴是更艺术的去引导，我相信孩子，他能看见自己的不足，我只是在要在合适的时刻，当一个温和和坚定的教练，陪着他去补他所缺少的地方，而不是以放手为借口，真得跑一边去全偷懒。陪着他跑也是陪伴。
