漂亮的花瓶，人人都喜爱，如果某天花瓶一旦被打碎，就成了残片，毫无美可言，你还会喜欢吗？
人性也犹如这花瓶，经不起任何的考验和试探。
东野圭吾曾说：“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”
白岩松在一档节目中曾谈到：“当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿。”。
关于人性，关于社会现实这个问题，司马迁在《史记》中曾这样说道“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
意思就是说全天下的人，都会为了各自的利益东奔西走。
《增广贤文》里有一句名言：穷在闹市无人知，富在深山有远亲。
关于这点世界冠军全红婵的妈妈深有感触。
2021年8月，14岁的小姑娘全红婵在东京奥运会一炮而红，大放异彩。
五跳三个满分，完美入水，连郭晶晶都赞叹：太羡慕了，我跳了20年水都做不到这样的完美。
全红婵随即火爆全网，全国各地，四面八方的人齐聚她家老宅，老宅险些被挤爆。
这里面不乏记者，网友，还有一些八竿子打不着的所谓亲戚。
全红婵说想赚钱给妈妈看病。
广州一家企业发声，愿意捐助100万助冠军救母。
全红婵说，最喜欢吃辣条。
一家企业送来一整车的辣条。
面对络绎不绝的探访，全红婵妈妈也泪崩了。“我都不知道自己有这么多亲戚！”
这一“盛况”，把“穷在闹市无人知，富在深山有远亲。”这句话淋漓尽致地展现了出来。
人间少有雪中送炭，多是锦上添花。
从古至今，人们从没有停止过对现实人性的讨论。
除了史学家以外，还有很多的文人墨客用各种各样的文字，对人性的现实与丑恶进行了无情的地揭露与嘲讽。
他们或直接或委婉，嬉笑怒骂，寄情笔墨，为后人创作出了一篇篇发人深省的优秀诗作。
《题长安壁主人》是唐代诗人张谓的作品，也是我们今天学习主题。
张谓之前没有介绍过哈，他的文章也是首次学习。
张谓， 字正言，河内人，唐朝诗人。
代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。
“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。
张谓是天宝二年的进士。
年轻的时候在嵩山读书，读过很多书，他不屈服于权贵。
他曾在朔北营州从军十年，建功立业后，受到上司牵连，被流放。
幸运的是，后来他的冤屈被洗刷。
在仕途上，一直做到了潭州刺史。
张谓爱喝酒，性格淡泊简朴。
纵观张谓的一生，浮浮沉沉，对于人生定有很多体悟。
今天学习的这首诗是张谓寄居长安时，题在房东墙壁上的诗。
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。
作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
当年张谓还是个穷酸秀才，为了科考寄居长安。
他的房东是一位典型的势利眼，虽然史书上没有记载对方平日里是怎么欺负张谓的，但从这首诗中我们可以看出，他是很瞧不起诗人的。
于是张谓一气之下将这首诗写在了对方家墙壁上，没想到这首随手写下的作品竟成了一首名作，流传了千年。
“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”《增广贤文》中的一句话道尽了世态的炎凉和钱的重要性。
《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——唐•张谓
赏析
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
开头两句意思是世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
世人：指世俗之人。
文章开篇就揭露出金钱对人情世态的“污染”。
黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。
早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
最后两句是说纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
行路心：路上行人的心理。
最后两句形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。
“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。
“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
