这是第二次读《当下的力量》了，不得不说，这是一本值得精读、细品的好书！

      书中说；当我们回到未显化状态，活在当下时刻时，才是回到了心灵的家。此时能体验到深层的宁静和喜悦状态。这是我们共同的根。未显化状态体现在超越时间和空间的“空”、“寂静”、“静默”。

      那人生的苦难和痛苦是怎样造成的，阻碍我们回家的又是什么？这本书告诉了我们答案：思维。为了维持控制，思维不断利用过去和未来来掩盖当下时刻，当我们与思维认同时，就陷入了时间的陷阱，会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样，我们就会错过当下，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了，而我们的真实本性也就被混淆了。任何被思维控制的人，就是与真正力量脱节的人，时时刻刻都会有恐惧相随，小我是没有安全感的。

一、本末

　　书中的思维包括思考和情绪以及所有无意识的心理、情绪反应模式。佛家有云：只要是在变化的东西都不是终极真理。当下和临在是高于思维的东西，只有突破时间与空间的变量，自上而下，才能抓住本质和根本。

        如果思维、思考被正确利用的话，它将是强大的工具。但是如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是我们利用思维的方式不对，基本上我们根本没有利用它，而是它在利用我们。这就是一种病态。当我们认为我们就是思维，就是大脑时，这个工具已经控制了我们。其实这只是种幻觉，

      如果为自己设定了目标并努力实现它，我们是在利用钟表时间。我们知道我们的目标，我们也全力关注当下时刻所采取的行动。然而，如果我们过于注重目标，或许因为我们在寻找幸福或成就，这时就没有活在当下了。这时，生命的旅程不再是一次奇妙的探险，它变成了一个达到目标，获得成就的强迫性需要，目标控制了我们。“你可以把马带到水边，但是不能强迫马喝水。”此时，我们将不再自在、幸福。

二、臣服

　　关于情绪和无意识反应模式，作者提出了一个命题；“臣服，不抗拒”。

        臣服是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。臣服是无条件的、不保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内在抗拒。内心抗拒就是通过心理批判和消极的情绪，对当下时刻说“不”。接受当下的现实，我们就会立即从思维认同中解放出来，从而与本体相联结。它就是生命。而“找到这种生命”就是耶稣说的“你唯一需要做的事。”。不管外境如何，我们只是观察它。对喋喋不休的思想做保持觉察，通过不抗拒，时间性的思维、情绪的力量会越来越弱。我们意识的质量，做事或创造的质量将会得到极大的提高，每件事都会变得充满活力，散发出本体的能量。身体将会更加轻松，更有活力，不仅身体免疫系统会加强，精神免疫系统也会提升。后者可以保护我们不受他人负面情绪力量的影响。当时间缺席时，所有问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。我们可以感受到生活背景中一种深深的平和中，一种无论发生什么都不会消失的宁静。我们将成为未显化和显化、上帝与世界之间的桥梁。

      在印度瑜伽哲学中，有一个专门传递臣服智慧的体式：下犬式。臣服实际上是一种谦卑、放下合一的的状态。臣服也可以引导我们找到共同体感觉，将这种感觉延伸到生活当中，贡献出自己应有的光和热。

      臣服不是允许无意识利用我们，让我们一味地去顺从。上帝，请赐给我平静，接受不能改变的。请赐给我勇气，去改变可以改变的。请赐给我智慧，去分辨两者的区别。对于不合理，完全可以坚定地说“不”或者离开那种情况，并同时进入内心的完全无抗拒状态。

      不抗拒也不是不采取任何行动。它是指你做的所有事情都不是由反应引起的。它蕴含着强大的行动力和正面向上的力量。普通意识状态或无意识状态中的不采取任何行动有着很大的区别，后者源于恐惧、惰性或优柔寡断。真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。如果要采取行动。你的行动将不会是对你思维的反射，而是从有意识的临在中对情况做出反应。

      当下时刻是关键，当我们越多回家，越多联结我们的根，就越能感受到生命的能量，也就越能在外显世界中过得更好。祈愿越来越多的人能联结本体力量，活在当下，圆满、幸福、自在！