穿着棉衣棉裤，烤着电热炉的我，今天来讨论一下“幸福的勇气”。
当青年说他通过表扬一名学生的读后感，而让那名学生更加爱上阅读之后，哲人问道：你能断言事情一定会如此发展吗？
对于这一段，我的看法是，青年确实通过表扬取得了很好的成效，至于以后如何发展，还有许多复杂的因素，没必要在这里就非要去质疑和假设并未发生过的事情。
然后，哲人说：通过表扬，你要承担什么样的风险呢？
而我想问的是，表扬就一定会带来风险吗？我认为这个逻辑不通。
接下来，哲人开始谈论独断式管理的手段，即“赏罚分明”。从这里哲人推理出，孩子们因为受到赏罚就会形成“他人都是敌人，或者人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式和世界观。
可是我以为，关于“赏罚分明”，要看你如何去赏罚，如果你表扬a爱读书，b会画画，c喜欢踢球，d擅长思考。尽管都是表扬，但由于个人能力和偏好的不同，为何表扬就会让他们成为敌人呢？我认为不会。
然后哲人通过提出人类相比于动物，由于身体方面的脆弱，而导致了人类需要互相协作的“共同体”和“归宿感”，由此推出“寻求别人的认同，根本没有尽头”。
那么，既然由于归属感，社会性的原因，导致人类的本性中就有寻求认同的欲望。那么我们无视这种欲望，又会产生什么后果呢？很可能会让人由于缺乏归属感而导致一些为了“求关注”而采取的问题行为。这难道不是一种很大的风险吗？
而从要引导人们进行“自我认同”这方面来看，这和别人对自己的认同并不矛盾。难道尊重寻求他人认同的内心欲望的人，就绝对不可能进行自我认同了吗？他人认同和自我认同，为什么一定是水火不相容的呢？
因此感觉哲人纯粹是为了颠覆认知而去颠覆认知，为了让自己显得与众不同，而故意说一些反常理的，雷人的观点。
