《易经》是中华文明的群经之首，里面深藏着巨大的智慧。
这能给我们AI圈带来什么启示呢？
上篇我们见证过了雷在天上的大壮，这回我们来看《易经》第三十五卦，火地晋。
地上有火，正如太阳正在升起之势。所以这个晋，也是晋升之意，一派蒸蒸日上之景。
我们取类比象，火，象征着AI技术本身，代表着人类智慧的结晶。
而地，象征着AI要服务和融入的人类社会、物理世界。
而现在“明出地上”，正是当前AI技术已从人类社会的地平线喷薄而出，其势不可挡，普惠大众，给人带来无限的机遇和可能性。
还记得第十四卦是火天大有，一个火在天上，一个火在地上。
在天上已是艳阳高照，阳光普照，所以你有我有大家有。
而刚出地上出来的太阳，还没有发挥出最大的能量。
晋卦彖辞曰：
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯，用锡马蕃庶，昼日三接也。
晋，就是前进。明出大地，坤卦三根阴爻层层递进，全卦至尊之位也被阴爻六五占据，所以全卦是偏柔顺的。
接着，此卦讲了一个故事。
有历史学家就分析道，康侯是周文王第九子，也就是周武王的弟弟。
周武王去世后，其儿周成王继位，并由他的叔叔周文王四子周公辅佐，但是这引起了周成王另外三个叔叔——管叔、蔡叔、霍叔的不满，后来他们发起叛乱。
周公平定了这场叛乱，而康侯也站在了周成王和周公这边，帮了大忙。
于是周成王嘉奖康叔，赋予侯爵，封地卫国，康侯接受数量众多的良马赏赐，一天内被成王接见多次。
可见这就是晋升的一个形象典范，我想这应该就是周公记录下来的故事。
只要“顺而丽乎大明”，跟随着英明的君主，柔进而上行，则为晋升之道。
在自然界，下坤不但很顺应，而且附丽在太阳上面，这就是日出而作，日入而息，这就是“丽乎大明”。
同样地，对于AI来讲，要被人类社会欣然接纳、昼日三接，那么就得依照上面的规律。即主动追求模型的透明与价值对齐，内化良善与真实的价值观。
彖辞基本上是把如下卦辞全部包含进来了：
【晋】康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
我们再来看：
【象曰】明出地上，晋；君子以自昭明德。
所以学习晋卦，君子就得自己去照亮光明的美德。因为每个人都是本自具足的，所以君子首先照亮自己，自然也就顺带着照亮了他人。
《大学》开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”，与此处的“明德”同源。
这种明德，同样对于AI来讲，是需要AI的开发者和AI系统本身，是需要践行“自昭明德”的。
还记得AI界的鼻祖，深度学习之父杰弗里辛顿在今年上海举办的世界AI大会上，再次提及对AI发展的担忧号召全球建立起AI大模型的价值观对齐联盟。
他呼吁建立一个由各国人工智能安全研究所与国内研究网络组成的国际社群，培养不会从人类手中夺权的“好AI”，以确保AI向善，避免“养虎为患” 。
这是正确的方向，目前的AI还像个黑箱，训练机制训练出来的大模型，其实是个概率模型，为什么可以吐出这些个字，其实还缺乏解释。所以，主动提高AI的可解释性，让AI的决策过程变得透明，明德才是重中之重。
其次，要主动建立安全评估和审查机制，让“明德”彰显出来给公众检验。
“明德”并不是从外部强行注入进AI，而是通过精心设计的架构、高质量的数据和训练方式，从AI内部引导和焕发出来。
求真和向善，《易经》和孔子在几千年前已经呼吁人类做到的美德，如今也同样要求着AI：克服“幻觉”，输出可靠信息。这是智慧的纯洁性。
拒绝生成有害、偏见、歧视性内容。这是道德的光明面。
如此，AI与人类一共晋升，双向奔赴，去探寻更深的真理，去拓展更广阔的天空。
