在阅读各种与修行有关的书籍的过程中，发现了一个秘密，就是很多修法中都非常注重【观想】，乃至于古今中外的各种宗教、教派、门派、流派都是如此。

多年前读过一本书，书中提到过【纯念的力量】——将一个单一的心念持续保持的时间越长，此心念显化为现实的力量就会越大，如果能够持续保持17秒甚至更长时间，那么这个念头就会在未来变成现实。

【观想】【冥想】，即是一种【纯念式的训练】。比如观想自己变成了观音菩萨的样子，同时持诵观音菩萨的心咒六字大明咒，持续不断地这种观想以及持续不断地持咒，就能够极大地影响修行者的身心，长期这样修行，慢慢地，修行者就将观音菩萨所具备的慈悲、智慧、宁静、安详等等【复制】到了自己的生命里，如果在平时生活里也主动有意识地将观音菩萨的慈悲、智慧、宁静、安详等生命品质融入自己的语言和行为里，那么这种【复制】的速度就会更快，当自己在某一天已经不需要再做这样的观想，但自己的思想、语言、行为中已经渗透了满满的慈悲、智慧、宁静、安详等生命品质，这时如果他还能将观音菩萨的大愿作为自己的大愿——永永远远无私无畏地救度有缘的众生，那么我们就可以说，这个修行者已经【修成】了观音菩萨的【化身】。就像一个人像雷锋一样无私帮助他人时，我们就会说他是一个“活雷锋”。

从心象的角度仔细体会这个过程，就会发现，这种【观想】其实就是一种【心象智慧】的妙用——以象摄心，以心摄象，象成心成，心成象成，心象无分，一体圆融。

一个人的【心】是怎样的，我们看不到，但我们可以看到一个人的言行。一个人言行的境界，即彰显了其心灵的境界。因此，有其心，必有其象，有其象，亦必有其心。只不过，当以【象】去判断【心】的时候，如果对【象】的把握不够全面、不够深入、不够仔细的话，就可能会造成很大的偏颇，甚至可能会造成很深的误解。所以有一句话叫做【路遥知马力，日久见人心】，只有通过长期深入的观察，才不会被短期表面现象所蒙蔽。

另外，【心】和【心象】都是可以变化的，经典中说：心生种种法发生，心灭种种法灭。因此，本质上而言，除了究竟超越的本心，其他所有一切【心】与【心象】都会变化，而且必然会变化。所以从这个角度而言，我们很难定义出来一个【不变的人】，这种【不变的人】是不存在的。

既然【不变的人】是不存在的，那么每个人就只能选择一个【生命的方向】作为自己的生命追求。想朝什么样的方向走——想做什么样的人，即是每个人自己的选择。

从这个角度来谈【修行】的话，那么所谓的【修行】就是，对于朝向自己选定的生命方向前行有正面意义、正面影响、正面价值的行为，都是需要坚持的行为，对于对于朝向自己选定的生命方向前行有负面意义、负面影响、负面价值的行为，都是需要舍弃、戒除或修正的行为。这就是【修行】的意思。

从心象的角度而言，即，时时刻刻观照自己的心象，当自己的心象对自己所选定的生命方向有正面意义时，就继续强化此心象，当自己的心象对自己所选定的生命方向没有正面意义时，就需要警觉自己，及时从此心象中出离，避免陷入其中被其带偏了方向而不自知。

如何让自己的心象保持在有正面意义的心象中呢？按照自己生命所选的方向，将达到理想目标时的状态进行形象化，并用一个人格化的形象来做代表，然后不断地【观想】此形象，【观想】自己【已经】变成了此形象，并致力于按照达到理想目标后的思想和言行标准要求自己——至少是不断地向着这个标准努力靠近，以此为目标不断修正自己的行为。

这就是【创造心象】【观想心象】【修炼心象】的过程，当修到自己的生命时时刻刻与【理想心象】无二无别时，就【修成】了，这就叫【成就】。当这个【理想心象】具有一种非常伟大的精神——比如无上的智慧与慈悲，那么【修成】的时候，就是一种【大成就】。

【观想】这个方法，不仅可以用于修行，也可以用于生活和工作的方法面面。

比如设计师在进行创意设计时，首先会在心里、脑海里构想设计的画面，然后再用画笔或作图软件把自己构想的设计画面呈现出来。设计师构想的过程，即是观想的过程，也是想象的过程，同时也是创造心象的过程。

【观想】的目标，既可以是某种有形的事物，比如绘画、平面设计、产品外观设计、产品结构及构造设计等，也可以是某种无形的事物，比如音乐、比如文学形象、比如产品功能设计、比如某种思想理论、比如亲子关系、夫妻关系、客户关系等等，包括前文说过的企业蓝图、社会发展蓝图、发展规划、国际关系、人类命运共同体等等。

【想】，即是【心相】。【心相】是【心象】的一种。【想象】是更直接的【心象】，【想象】的所有内容都是心象。

观，代表生命主体性，同时也代表主动、有意识地进行【心象】的创造，以及对创造过程的整体把控、监督——比如心象的创造是否与目标一致，是否能够更好地服务于目标的达成等等。

在此，举几个笔者常做的观想的例子，供大家参考：

1）观想自己的生命唯是一个空空灵灵的心，别无其他；

2）观想所有的生命与自己一样，唯是空空灵灵的心，别无其他；

3）观想自己的生命唯是一个无形无相的究竟超越一切现象的视角，别无其他；

4）观想所有的生命与自己一样，唯是无形无相的究竟超越一切现象的视角，别无其他；

5）观想自己的心，唯是一面无形无相的能够映照一切现象的镜子，别无其他；

6）观想所有生命的心都与自己一样，唯是无形无相的能够映照一切现象的镜子，别无其他；

7）观想所有一切映现在自己心中的现象，唯是心象，别无其他；

8）观想所有的生命都与自己一样，映现在其心中的现象，唯是心象，别无其他；

9）观想所有读到笔者文字的人，都将种下生命觉醒智慧的种子，并在不久的将来真正觉醒；

10）观想所有的一切，都发生在当下，当下发生，当下消失，当下如幻，当下幻生，当下幻灭，当下无生，当下无灭，当下不生，当下不灭，自在圆满，圆满自在......