他们同样出生在一个有些动荡的社会中，同样拥有这有些悲惨的人生。他们都为自己的身世和奋斗过，但却有着不一样的结果。一个临死前还是一样的高贵，而另外一位，或许从这样的人生中参透了很多道理，但是时光是回不去的，给与我们的只能是无奈和懊悔。
如果说起于连，我想大多数人都会想到他的奋斗精神。他的出生非常的贫寒，于是，这样的阶级地位和所接受的教育，让他更加想要变成一个英雄，也有对虚荣的向往，让他变成了一位集合英雄主义和虚荣心为一体的矛盾的人物形象。他最崇拜的人是拿破仑，他想和拿破仑一样成功，建功立业，然而当时的封建制度让他的希望就像风中的蜡烛，轻易的破灭。他为了完成自己的梦想，投靠了当时盛极一时的教会，他用虚伪将自己伪装了起来，以武力反抗为自己的致胜法宝，开始了一个扭曲的奋斗旅程。他在这样的社会中显得十分的矛盾，当他收到压迫的时候就回去反抗，而当他真正的到功名利禄的时候又会满足和妥协。他虽然投奔了教会，但是他的内心是极其厌恶教会的，但是为了出人头地，他把自己心中的怒火全部隐藏了起来。在木尔侯爵府，他同样为了自己的目标，在侯爵府忠心效劳，与他的女儿恋爱结婚，最后通过他的隐忍获得了丰厚的地产和头衔。或许有人会说，他这是为了达成自己的小小的目标和愿望做出的一些可以忍受的牺牲。担当我们真正回过头来看的时候，梦想实现的那一刻也不会感到轻松和快乐，因为梦想成功的过程是虚伪的，是虚假的，是通过违背自己心愿和得来的。入狱以后他开始反省自己的一生他才意识到，其实自己一直在欺骗自己。
《人生》中的高家林和《红与黑》中的于连有异曲同工之妙，他们都通过了不正当的途径实现了自己心中的小小梦想，可是就像《人生》中的一句话“娃娃呀，回来劳动这不怕，劳动不下贱！可你把一块金子丢了。”
高家林也是生活在一个略微动荡的年代，80年代是一个不太稳定的年代，是一个大变革的年代。而高家林身为那个年代的青年，和别的青年一样，他是新时代的三好青年，在农村，向往着走出大山，见到更为广阔的天地，做一番出人头地的事业。但是好久不长，他没有考上大学，也只是高中毕业以后留在村镇里教书育人，或许比起下地干活，这也是对于他这样的小知识分子来说是一个比较体面的工作了。但是这样的工作也没有持续太长的时间，很快他的工作就被村书记的儿子个顶替掉了。或许“塞翁失马焉知非福”叔父高玉智的调回，给他带来了更好的工作，美好的生活瞬间从他的眼前铺开，可是这通过关系得到的生活真的一帆风顺吗，其实不然，当一切破灭的时候他又回归了从前的模样。
或许这两个人的一生是悲剧的，但是他所给与我们的启示是无穷的。就像《人生》所说“严峻的现实生活能教育人，他使高加林减少了一些狂热，而增强了一些自我反省的力量。”
