禅坐入门
佛陀俗名悉达多，离家后拜访的第一个老师阿罗大师，大师对新来的弟子开示有关信念和精勤的重要，并且示范教授怎样呼吸以达到定境。教义不只是理论，而是亲身体验，不是从思想上争辩所得。为了达到不同层次的定境，必须把一切以往及未来的念头全部清楚，只专注于解脱。
在禅坐时，把念头放下，对过去和未来全无牵挂。起初能够感到思想和执著的种子仍然存在，也能达到一种平静和喜悦的妙境，然后定境进展到连思想和执著的种子都化解了，再进一步达到禅悦和非禅悦两者皆亡的境界，只觉得五样感官的门道都已闭上，心境寂静平和得像风平浪静的湖水。
再往下是“空无边处”的定境，这是自心和太虚合而为一的境界，在这个境界里，所有法界现象都湛然不生，因而了悟到空虚乃万法之源。“空无边处”与你的自信本性相同，它并非意识上产生的客体，而是意识本体，需要体证“识无边处"的境界。
“识无边处"的定境，需要体悟到自心实存于宇宙每一法中。
下一步是静思万法虚妄的性体，宇宙万物皆是自心所造。我们的心乃万法之源。色、声、香、味，以及触感辨别的冷热、软硬等，全都唯心所造。它们的存在并非如我们一向想象的那样，我们的意思就如画师一般把万事万物描绘创造出来。一旦达到“无所有处”的境界，便已成功的道了。这是了悟自心以外一无所有的境界。
“无所有处”的境界已是宝贵的禅果了。
