唐浩明评点曾国藩家书之致诸弟（4）【1016】2024-8-25
今年家中事情颇多，父大人与澄兄在家颇少。弟亦不能常常读书，必欲处处调停，方是道理。弟常思人自二十岁以前，必从师专意读书，二十岁以后，书也要读，事也要做，庶不辜负。不然读书万卷，亦何用耶？（通悟知行合一）故弟愿自今以后，凡弟所当做之事，必不可以我之读书功课不可延搁，诿而不为，盖诿而不为，就不是道理。然有暇时，又必亲书册，以充其识，以固其行，却不可以家中有事，而懒读书，以长其浮躁之气也。现在弟写日记，非专记读书功课，但记每日自起至睡为何事，看书之多寡有得否，与人说话有失否，无事时爱惜光阴否，有事时轻举妄动否？虽至男女之私情，又不当理，亦必直书不讳。总之意欲常闲其身，不敢卒于非为，一一著之于册，或者可以养其羞恶之心乎。
《小学》一书，未接兄信，弟已有志用功于此。今兄既如此说，则更不必迟疑矣。《遗规》一书，极为切实，弟此后当守而行之。然弟有一大毛病，不敢不直陈于兄，俾兄知之，或者可以设良法以药之乎？盖记心不好，每看书，节节段段，必须看二遍注解。盖不看二遍，却放心不下，看二遍，则页子必不多。每日或十页，纵多（最多）二十页。所看既不多，而贪多之病生，因而厌常喜新之病生焉。如看这一册书，却不思将这一册立即看完，又思那一册，亦所宜急看者，临到看那一册，却又不认真，卒之一无所看。此贪多务广、患得患失之心致也。又有一大毛病，更不好，每逢看时，不与书餍饫yanyu（一头扎进书本里如饥如渴阅读），而且左思右想，甚至不知是看何书，是以看如未看，看完又悔不专心，此时却不能力为禁止莫乱想。弟细思之，总是从前常常念及嗣息（子孙后代），以至生此毛病也。此后当力戒之。
弟又有一嗜好，亦直告之于兄，以待教训。盖因身上有一暗病，思看医书，从前未得门径，不好从何处看起。昨日于友朋谈及，自有简要之法，已觅《内经》一部。此书为医书之祖，无论是皇帝、岐伯所作与否，实在有道理，却与《易经》相表里。弟现止看得十篇，亦有不能解者。然将来必用功于此书，以自为计也。（果然读书的最大兴趣来自解决个人之困境，曾国葆现在读书仍然很努力勤奋，但是读不进去，原因是结婚三年仍然不育，心中着急，不经意间，与医书中找到似乎解决不育问题的方法，当然在科学没有普及的清朝，这些医书都是调理而非针对问题的医治。）然也不过以余力及之，万不得舍《小学》、《遗归》以及《四书》、《五经》而专事此道，万不得为他人作嫁衣裳，兄可放心。当日此书，不尽为医而设，真读书人不可不看此书，实于保身有大益，故程子教人看此书。但此书注家颇多，惟张隐庵以经注经，极简极明。兄若看此书，必详看张君注，方有大益。其书《灵柩》九卷，《素问》九卷。先看《素问》，后看《灵柩》，方有门路。此皆弟之所闻于友朋者也。
