香倏忽缥缈，袅袅而上，自古就被认为可以沟通凡圣，因此在古代典籍中留下了很多与仙人有关的香故事。

降仙香

上都安业坊唐昌观，有玉蕊花，甚繁，每发若瑶林琼树。元和中，有女仙降以白角扇障面，直造花前，异香芬馥，闻于数十步之外，余香不散者经月余。——《华夷花木考》

人间玉蕊花的香气，实在太迷人了，把天上仙女都吸引下来了。这样的香气实在让人心驰神往啊！

仙有遗香

吴兴沈彬，少而好道，及致仕，恒以朝修服饵为事。尝游郁木洞观，忽闻空中乐声，仰视云际，见女仙数十，冉冉而下，径之观中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，仙既去，彬入殿视之，几案上有遗香。悉取置炉中，已而自侮曰：“吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？”——《稽神录》

这个故事看着好笑，听说过“叶公好龙”，原来还有“沈公好仙”。可能是因为作为凡人的自卑心理吧，面对仙人觉得自惭形秽，担心被嫌弃。不过，能够一睹仙姿，得闻仙香，也算是不枉此生了。

巫山神女香

萧总遇巫山神女，谓所衣之服非世所有，所佩之香非世所闻。——《八朝穷怪录》

巫山女神是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝(赤帝)之女，一说为王母之女，本名瑶姬(亦作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神，精魂化为灵芝。

战国时楚国宋玉《高唐赋》称"先王"游高唐时在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己"旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下"。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦以及神女洁身自持而拒绝楚襄王求爱之事。

不知道这位萧总怎么判断他所见到的是巫山神女，不知道他见到巫山神女之后，敢不敢拜谒呢？