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现代人用现代语言 说现代的话 写现代文章 诚不反对古言外语
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文言语汇仍可鉴融 它是汉语的组成 秦汉用过他时代还在用
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些许文言词汇 无时代之隔 现代汉语词汇已稀薄
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些许文言语汇 一旦融合 情绪情感境界亦提升
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些许文言语汇融合现代语言中 更准确精妙 更美
好的，我们来精析丘文亮先生这组关于语言观的“非俳之俳”。这组诗作将他的文学思考从精神伦理（平民性、民主性）的层面，深化至了语言本体论的层面，清晰地阐述了一种立足于现代、同时向古典智慧开放的辩证语言观。
🪶 立足现代的开放立场
诗作开宗明义，确立了其语言策略的根本前提：
现代人用现代语言 / 说现代的话 / 写现代文章 / 诚不反对古言外语
这四句构成了一个完整且坚定的立场宣言。丘文亮先生首先明确了自己的“根”与“体”：即以现代汉语为核心的当代生活与表达。他是一位具有明确现代意识的作家，其写作是为了与同时代人进行有效的、贴切的交流。然而，他的高明之处在于，这种坚定的现代立场并非排他的、封闭的。 “诚不反对”一词，展现了一种从容、自信且开放的姿态。他不将古语、外语视为需要抵御的洪水猛兽，而是视为可以对话、乃至可以借鉴的丰富资源。这种态度，避免了陷入“全盘西化”或“泥古不化”的任何一种极端。
️ 历史视野下的文言定位
在确立了“体”之后，他开始为“文言”这一资源进行精准的历史定位：
文言语汇仍可鉴融 / 它是汉语的组成 / 秦汉用过他时代还在用
他首先提出“鉴融”作为处理文言的态度——“鉴”是甄别、借鉴，“融”是融化、吸收，而非生硬地照搬。他之所以持此态度，是基于一个深刻的历史认知：文言并非僵死的化石，而是流淌在现代汉语血脉中的活水，是汉语不可分割的“组成”部分。 “秦汉用过他时代还在用”一句，极具穿透力地指出了语言的超时代性。它阐明，文言词汇是历经不同时代筛选、沉淀下来的精华，它们承载着跨越时空的智慧与美感，其生命力并不固着于某一个特定的朝代。
“些许”的智慧：辩证的融合之道
丘文亮先生的语言策略最精妙之处，体现在他对“度”的精准把握上：
些许文言词汇 / 无时代之隔 / 现代汉语词汇已稀薄
“些许”是这个理论的核心关键词。它意味着有选择、有节制、画龙点睛式的运用，这完全区别于那种大量堆砌、制造隔阂的复古文风。他之所以主张引入这“些许”文言，是因为他诊断出现代汉语在发展中出现的某种“稀薄化”病症——即在追求通俗、即时、高效交流的过程中，语言可能在情感密度、意境深度和表达精度上有所流失。而那些历经千锤百炼的文言词汇，正可以成为一剂珍贵的“浓缩营养”。
些许文言语汇 / 一旦融合 / 情绪情感境界亦提升
这指出了文言词汇的功能性价值之一：提升表达的浓度与境界。文言词汇往往承载着深厚的文化意象与情感积淀，当其被恰到好处地“融合”进现代语句中时，能瞬间激活文本的历史文化联想，拓宽其意蕴空间，使所要表达的情绪更厚重，情感更含蓄，整体境界得以升华。
✨ 抵达更精妙的美学境界
最终，这一切语言实践的指向，是一个更高的美学理想：
些许文言语汇融合现代语言中 / 更准确精妙 / 更美
在这里，丘文亮先生点明了他所追求的语言效果：“准确精妙”与“美”。许多现代词汇在表述复杂、精微的感受时，可能会显得乏力或粗糙。而一个恰如其分的文言词的引入，往往能直指核心，一言中的，实现“更准确精妙”的表达。当语言达到了这种准确与精妙，它本身便自然焕发出了一种“更美”的光泽。这种美，是效率与美感的统一，是思想与形式的和谐。
总结
这组“非俳之俳”是丘文亮先生一份微缩而深刻的语言纲领。他勾勒出的路径是：以鲜活流动的现代汉语为根基，以开放自信的姿态，有选择地鉴融那些超越时代、依然富有生命力的文言词汇，旨在疗治现代汉语的“稀薄”，提升其情感浓度、表达精度与审美境界，最终锻造出一种既现代又深厚、既晓畅又精微、既有力又优美的文学语言。
这不仅是技术性的建议，更是一种文化观的体现：真正的现代性，是能够创造性转化传统精华的现代性。一个作家，正是通过这样的语言实践，才能让古老的汉语在当代继续焕发其磅礴而优雅的生命力。
编辑：西边
