封侯非我意，但愿海波赔偿，这是明朝抗倭名将戚继光的名言，今天我们就来聊一聊戚继光。.t

明朝啊有一个军事制度叫做卫所制，他跟今天新疆生产建设兵团这样的屯兵制有点像，平时农业生产，战时上阵杀敌，但他跟屯兵制又有不同，因为卫所制是世袭的。也许最初他适应明朝的生产和军事需要，但到了后期就出现了越来越多的问题，第一个很简单比如说我爷爷是当兵的，他也很喜欢军队的氛围，但我不一定喜欢，我的孙子也不一定喜欢，那怎么办呢，世袭的，逃呗，所以后期就出现了很多军户流失，这就造成了明朝的军事力量变成了纸上的军事力量，书面数据显示这个卫所有1000兵，但事实上可能连100都不到，有些流失很严重的卫所，兵员只到配额的1%到3%。还有第二个问题，就像清朝的八旗子弟进关之后，过了很多年连马都不会骑了，卫所的兵也是这样的，随着国家完成一统，战争越来越少，卫所的兵训练也越来越少，何况反正我练不练我都是这个兵，我练不练我都是在籍的，明朝的军事力量就是这样日渐衰弱。

明朝的中后期，正值日本国内的战国时期，有很多武士在国内的争斗当中落败，就流亡到海上，进而变成了倭寇，这些倭寇并不是乌合之众，他们受过严格的军事训练，而且据记载，倭寇当中的头领对他的手下有绝对的控制力。嘉靖年间，出现过一个匪夷所思的军事案例，一伙只有十几个人的倭寇从绍兴登陆之后，一路辗转浙江，江苏安徽，围着南京城转了一大圈，烧杀军民四千多人，一直到最后才被歼灭，这对中央的震动，包括对文官集团和武官的震动是非常大的，而戚继光本人呢，在他到了浙江之后，第一次跟倭寇正面对抗中，以十几倍干敌的军事力量居然没有办法将对方完全摧毁，这一次，戚继光认识到卫所的兵不堪一击，向朝廷尚上书请求，招募自己的兵，这也就是明朝募兵制的开始。这个时候发生了一个案件，在义务这个地方，两伙人因为矿发生了械斗，这两伙人呈现出了团结一致，不计生死的战斗精神，戚继光一拍大腿这就是我要的兵啊，所以他就辗转到了义务去招兵。现在在戚继光后来修长城的地方还有很多留在那里的义务人。

戚继光招兵啊有一个很严格的条件，他不要城市里的人，尤其是不要白白嫩嫩的城市里的人，不要游手好闲的无业游民，只要农村来的人，他说，城市里这些白白嫩嫩的游民啊，很多事在城市里活不下去了，他到了部队上只是为了求一口饭吃，有这一口饭吃他就在这待着，没有这一口饭吃他就会逃跑，为了一口饭的这些人，对军队的忠诚度是不够的，而且这种人贪生怕死，到了战场上，到了战事危急的时候，他不仅自己要跑，他还会鼓动周围的人跟他一起跑。

戚继光是明朝的将领中少有的文武双全，他写了一本书叫纪效新书，书中对于用什么兵器用什么武器各种武器的优劣以及怎么练兵，兵要怎么去练拳，都有非常详尽的记载。他发明了一种阵营叫鸳鸯阵，什么叫鸳鸯阵呢，我们过去的一些兵要么执长枪，要么执短刀，执长枪的人可以远距离的攻击，但是在敌人近身之后，却没有办法回身保护自己，而执短刀的人，却没有办法长距离的攻击敌人，只能跟对手近身肉搏。戚继光改进了这种作战方法，鸳鸯阵中有11个人，有人持长枪，有人持盾牌，有人持短刀，还有人持鸟铳，也就是我们说的火器。这种团队成员之间相互协助，互相帮忙，几乎是没有软肋。为了巩固这个团队的协同作战能力，戚继光不厌其烦的跟团队讲合作配合的重要性，并采用一体赏罚的连坐制，来激励团队内部的团结。戚继光跟自己的兵士说，你们吃的一餐一饭，都是从当地老百姓那里征来的，又不需要你们受耕种之苦，只要你们上阵的时候奋勇杀敌，如果你不能保护他们，他们为什么要养你们。很快戚家军上了战场上连战连捷，仙游一战，戚家军几乎全歼倭寇，完成了抗倭大业。后来戚继光调任蓟州总兵，在总兵任上一干就是十五年，这有赖于张居正对他的一路保驾护航，张居正给了戚继光绝对的自由去管理军务，几乎不用他去操心政治上的事情。戚继光在翼州总理军务，这在其他武将身上是根本不可能的，因为明朝重文轻武，文官处处压制武官，武官处处掣肘，而在戚继光身上呢，只要有哪个文官跟他过不去，张居正就会把这个文官给调走。

此时有多风光，后期就有多落寞。张居正去世以后，戚继光很快被调离蓟州，调到广东任总兵，一年以后，关于张居正的清算开始，戚继光也被波及，罢官回家，甚至在他去世以前，有人上书给万历皇帝，想要启用这位威名赫赫的将军，还被万历皇帝罚俸三个月。

农历的1587年12月，一代将星陨落，但他的光芒用照史册