阅读书籍:《曾国藩家书》
作者:[清]曾国藩
出版单位:吉林文史出版社
阅读时间:4月10日
阅读内容:修身篇
读书笔记:
致沅弟·做人须要有恒心
（咸丰七年十二月十四日）
【原文】
【沅甫九弟左右：
十二日正七、有十归，接弟信，备悉一切。
定湘营既至三曲滩，其营官成章鉴亦武弁中之不可多得者，弟可与之款接。
来书谓意趣不在此，则兴会索然。此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小。当翰林时，应留心诗字，则好涉猎它书，以纷其志。读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成。即水军一事，亦掘井九仞而不及泉，弟当以为鉴戒。现在带勇，即埋头尽力以求带勇之法，早夜孳孳，日所思，夜所梦，舍带勇以外则一概不管。不可又想读书，又想中举，又想做州县，纷纷扰扰，千头万绪，将来又蹈我之覆辙，百无一成，悔之晚矣。
带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规、讲求战守次之。《得胜歌》中各条，一一皆宜详求。至于口粮一事，不宜过于忧虑，不可时常发禀。弟营既得楚局每月六千，又得江局每月二三千，便是极好境遇。李希庵十二来家，言迪庵[意欲帮弟饷万金。又余有浙盐赢余万五千两在江省，昨盐局专丁前来禀询，余嘱其解交藩库充饷。将来此款或可酌解弟营，但弟不宜指请耳。饷项既不劳心，全副精神请求前者数事，行有余力则联络各营，款接绅士。身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日做事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。凡此皆因弟兴会索然之言而切戒之者也。弟宜以李迪庵为法，不慌不忙，盈科后进，到八九个月后，必有一番回甘滋味出来。余生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不诫教吾弟吾子。
邓先生品学极好，甲三八股文有长进，亦山先生亦请邓改文。亦山教书严肃，学生甚为畏惮。吾家戏言戏动积习，明年吾在家当与两先生尽改之。
下游镇江、瓜洲同日克复，金陵指日可克。厚庵放闽中提督，已赴金陵会剿，准其专折奏事。九江亦即日可复。大约军事在吉安、抚、建等府结局，贤弟勉之。吾为其始，弟善其终，实有厚望。若稍参以客气，将以[插图]志，则不能为我增气也。营中哨队诸人气尚完固否？下次祈书及。家中四宅平安。澄弟十四日赴县吊丧。余无他事，顺问近好。
兄国藩草】
在这封信中，曾国藩针对弟弟所说的“意趣不在此，则兴会索然”谈了自己的体会。首先，他反对弟弟的这种态度，认为但凡做一件事，就必须把全部的精力都放在这件事上，而且必须持之以恒，不能半途而废。接下来，曾国藩又通过检讨自己说明持之以恒的重要性，提出“人而无恒，终身一无所成”的论点，警告弟弟一定要以之为戒，千万不能重蹈覆辙。从这一段可以看出曾国藩在教导弟弟时是非常讲究方法的，他从来不摆长兄的架子，也不板着面孔一味地批评，而是温和地循循善诱。他并没有直接地批评弟弟，而是先反省自己的缺点，这样从反面切入，让弟弟更好地接受自己的观点。实际上，曾国藩不但不缺乏“恒”字，反而是十分有恒心和毅力的一个人，正是因为有“恒”，他才做出了非同寻常的功业。当然，也许他的恒心和毅力正是在不断的反省和检讨中逐渐培养出来的。对于所有人来说，想要实现自己的目的就要有恒心，想要获得成功更需要有恒心。恒就是要坚持，不能虎头蛇尾，偶尔做几件事并不难，难的是每年、每月、每日坚持做同一件事。只要持之以恒，再困难的目标也有实现的一天，因此恒心是一个人最宝贵的品质之一。此外，曾国藩还在信中提出了“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛”的观点，这与他一向主张的“勤”是相通的。就是说人不能太悠闲，否则会导致懒惰，人越勤快反而会越有精神。
