这本书买了已经超过一年，之前曾打开过，强坚持看到三分之一就放弃了，这几年亲人的离开，让我不断的思考如何面对亲人的离去，如何更好的照顾家人，如何活在当下，这次正好借着到集团参加关于销售的培训学习，便再一次放到自己的旅行箱里。
在整个2020年疫情肆虐全球，截止目前全球已经有1626万人感染，死亡人数已经超过了64万人，从最开始疫情蔓延时的恐慌，到得到控制后的提心吊胆，再到现在国内疫情再度抬头时的焦虑。“我们永远也不知道，意外和明天哪一个先来临”这句话体会如此之深。
就在此刻，我因疫情期间到出差，暂时被被集中隔离。这本书对于现在的又及时，又应景。
本书对于死亡的讨论由浅及深，从最初年老引起的生活无法自理，作为老人的独立、自尊该如何维持？第二段的“崩溃”讲述的是正常条件下死亡的过程。在人的生命曲线中，自然死亡人的死亡曲线在生命的末端是呈现极速下滑的趋势。身体就好比一个机器，运转了数十年，零部件相互磨合支撑，在最后的阶段，往往是少数零件的坏死导致生命机器的停止。而每次零件的破损，都可以从最表象的跌倒、言语缺少逻辑、口次不清得到答案。特别认可作者的一句：“老年是一系列连续不断的丧失”。
老年对身边人的依赖越来越重。中国是一个宗亲社会，“养儿防老”的理念根深蒂固。孝顺父母长辈被视为最基本的道德底线之一，但随着国家的进步和时代的发展，越来越多的子女为了梦想、为了下一代、为了离开原生家庭的某些束缚而去更大的城市。空巢老人群体页越来越庞大。我也是上述年轻人的一员，为了脱离农村、给自己，给子女一个更好的未来，一步步走出小山村。从小学，中学时每天回家，到高中时每周回一次家，大学时节假日寒暑假回家，到现在成家立业后，每年春节时和偶尔的节日时回家，给父母留下的更多的是盼望等待。
在几年后，我的家庭很可能是4+2+1的模式。一对夫妻养育1个子女，赡养四位老人，听的40-50岁人说的最的就是生命已经不是自己的，是这个家庭的。在几十年后的将来，赡养四位老人就是生活的主基调。
如何赡养？
我想很多人都不会同意让父母去疗养院，那是老无所依的代表。如果到我年老的时候，我更希望先送走妻子，我先走怕她会孤单。我幻想着可以去寺庙或者是道观学习他们的知识。然后在某一个冬日的早上，看完最后一次朝阳安详离开。当然这只是幻想。我想我会接受去疗养院，最好能有自己的小房间，看看闲书。然后体面的离开。
体面的离开就是希望可以放手，知道自己什么时候应该治疗，什么时候应该放弃。因为尽全力的救治也许不是最正确的做法，同样100种治疗方法也不一样能有一种有用。
在父母未来的某一天到了那个时机，我想我会和他们谈谈他们的愿望和想法，以及对于身后事的安排。同样对于自己，这个意识应该在大学时就有萌芽。我不断的记录着自己的生活所思说想，希望在自己年老的时候，可以帮助回忆这一生走过的路，也许在很久的未来，也能给将来儿女树立一个榜样，一个勇敢、理性面对死亡的榜样
