括天地,总阴阳,别气化,定灾祥。
“帝曰:太过何谓?”
黄帝曰:其不及之名,既得闻矣,而所谓太过者又何谓乎?
“岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。”
岐伯对曰:夫所谓太过者,如壬戊甲庚丙岁,阳为太过,再逢加临,则更盛矣。
故木之岁气太过,曰生发,以木盛则自能生发也;火之岁气太过,曰赫曦,以火盛则宣赫如烈日也;土之岁气太过,曰敦阜,以土盛则气积而愈厚也。
金之岁气太过,曰坚成,以金盛则自能坚刚以成物也;水之岁气太过,曰流衍,以水盛则自能泮衍为流溢也。此太过之所由名也。
“帝曰:太过何谓?”
黄帝曰:其不及之名,既得闻矣,而所谓太过者又何谓乎?
“岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。”
岐伯对曰:夫所谓太过者,如壬戊甲庚丙岁,阳为太过,再逢加临,则更盛矣。
故木之岁气太过,曰生发,以木盛则自能生发也;火之岁气太过,曰赫曦,以火盛则宣赫如烈日也;土之岁气太过,曰敦阜,以土盛则气积而愈厚也。
金之岁气太过,曰坚成,以金盛则自能坚刚以成物也;水之岁气太过,曰流衍,以水盛则自能泮衍为流溢也。此太过之所由名也。