今天跟大家分享一本书，一本以一个极具残忍的刑罚“檀香刑”为书名的书，看书名，而且对檀香刑略知一二的人，会先入为主的认为这是本充斥着残忍，暴力，血腥，杀戮，会让人生理心理都不适的书。是的，却也不是！我在读这本书第一遍的时候，确实被书里详细描写的，一件件惨无人道的刑罚过程折磨的生理不适，但这种生理不适在读完了书以后，很快就烟消云散不知所踪了。但在读第二遍时，形象生动的行刑过程，不仅不会再引起生理不适，而且书中每一个饱满的人物，在我心理上都产生了源源不绝的影响。在他们背后，我看到了被层层黑色淤泥包裹的人性，这人性虽被淤泥包裹严实，但却蠢蠢欲动、千变万化。虽然这本书着重讲的黑色淤泥，但我还是从中看到了洁白。果然，最吸引我的还是那发着光的东西。谁不是在为了努力活着而活着呢？至于活成什么样子，谁也问不着，只能问自己。在这本书中，我看到的光虽然微弱，但都化为一个个锥形利器，一遍遍地刺向我的心脏。穿过心脏的利器还涂有毒药，这毒药从心脏开始慢慢侵蚀着我的身体，我花了一个月的时间把毒素吸收转化为养料，用这养料，滋养我日益强大的心脏。
书中的人物很多，每个人都饱满独立，每每想下笔，却不知从何写起。既然酷刑是这本书的引子，那我们就跟着行刑人赵甲，去探究酷刑背后的精神内核，寻找更深处的养料，看看围绕着酷刑的这些人们，身上所散发的微弱的光。
先说明一下，书中提及的重要历史事件，有助于我们了解这本书的历史背景。
戊戌变法
义和团的成立
袁世凯镇压义和团
德国人在山东修建胶济铁路
八国联军攻陷北京
慈禧太后仓皇出逃
以上就是这本书的历史背景，跟着历史背景去看酷刑和人物，少了很多戾气，多了很多慈悲。
1
书中描写的第一桩酷刑“阎王闩”，此刑罚就是制作一个铁的箍子套在头上，两个眼睛可以刚好从箍子的两个洞里露出来，然后一左一右两个人拉紧箍子上的牛皮绳子，两个人同时用力，直到铁箍子勒紧头部，勒碎头骨，脑浆迸出，眼球掉落，人一命呜呼为止。
太监小豆子为了给爹置办田地（清朝时期，贫困老百姓众多，很多衣不蔽体，贫富差距明显，土地兼并严重，导致许多农民失去土地，生活艰难，再加之政府、富人的剥削和压榨，老百姓苦不堪言，民不聊生。），盗卖了咸丰皇帝的七星鸟枪，被发现，咸丰皇帝为了震慑人心，杀鸡儆猴，专门嘱咐慎刑司设计一款酷刑，慎刑司和刑部揣度皇上的意思设计了一款不仅具有观赏性，还极具残忍，惨无人道的刑罚“阎王闩”，要把“阎王闩”做出来需要购买材料，刑部就向上申请，上面的人，虽知道刑部平时卖腊人肉给别人当药赚了不少钱，但为了最终能取悦皇上，睁一只眼闭一只眼批了两百两白银 。而刑具“阎王闩”做好只用了四两多银子，剩余的一百九十多两原文是这么写的：
“满打满算，克扣下白花花的银子一百九十六两多，给王大人养在精灵胡同里的小妾打造了一副金手镯子，花去了二十两，还余下一百七十六两，二姨、小姨分去六两，刑部的余姥姥得了一百两，赵甲得了七十两，赵甲用这银子，回乡买了房子，娶了媳妇。如果没有偷皇帝爷鸟枪的太监小豆子，我就娶不到老婆，娶不到老婆就没有你这个儿子，没有你这个儿子就不会有你这个儿媳妇。”
好家伙这不是变着法的吃人吗？想到了鲁迅在《狂人日记》里的这段描写：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，........有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
难见真的人！！！到处都是吃人的人，到处都是被吃的人，到处都是等着被吃的人，到处都是看着别人被吃还配点烧酒的人......
鲁迅先生问“没有吃过人的孩子或者还有？”
今天我就要斩钉截铁的回答您，“有！！！”没有吃过人的孩子有，他们不仅不吃人，还帮助差点被吃的人，他们不仅乐于助人，他们还正在学会善待自己，他们不是一个人，他们是中坚力量，他们是这个世界活得最清醒的人。
在要行刑的前一天，皇帝手下的王大人，不放心新刑罚是不是真的残酷，就嘱咐手下人，从大牢里提取了一个监斩候（监斩候，是“斩立决”的对称，指明清时对于判处死刑的罪犯，不立即执行，而是监禁起来等候秋审或朝审复核）做演习。在演习时监斩候大喊“老爷，老爷，俺没翻供啊！俺没翻供，为什么还要给俺施刑？”王大人说“一切为了皇上，上刑！”
但刑部执刑的过程太快了，王大人不满意，原文如是说：“这件家什果然有些厉害，但死得太快了。皇上费这么大的心思，让我们选择刑罚，为的就是让小虫子受罪，就是要让那些个太监们看着小虫子不得好死，起到杀一儆百的效果。你们可倒好，套上去，一使劲儿，噗嗤，完了，比勒死个兔子还要简单，这怎么能行呢？本官要求你们，必须把执刑的过程延长，起码要延长到一个时辰，要让它比戏还好看。你们知道，宫里养着好几个戏班子，光戏子就有好几千人，他们把天下的戏都演完了。要让那个小虫子把全身的汗水流干，你们两个也要大汗淋漓，非如此不能显出我刑部大堂的水平和这‘阎王闩’的隆重。”
之后为了让“阎王闩”的作用和刑部的水平发挥到极致，这一帮人又做了演习，这次的演习时间长达一个小时才令这些吃人的人满意。
到了行刑的那天，在行刑前有一个有意思的准备工作，要跟大家分享，原文是这么写的“余姥姥（刑部专门钻研刑罚的专家，文中主人公之一赵甲的师傅）磕头，前额碰到青砖地面上，咚咚地响。我们跟着姥姥磕头，前额碰到青砖地面上，咚咚地响。蜡烛光影里，祖师爷的脸，油汪汪地红。我们各磕了九个头，跟着姥姥站起来，退后三步。二姨跑到外边去，端进来一个青瓷的钵子。小姨跑到外边去，倒提进来一只黑冠子白毛的大公鸡。二姨将青瓷钵子放在祖师爷的神案前，侧身跪在一边。小姨跪在了祖师爷神案前，左手扯着鸡头，右手扯着鸡腿，将鸡脖子抻得笔直。二姨从青瓷钵子里拿起一把柳叶小刀，在鸡岸子上利落地一拉。开始时没有血，我们心中怦怦乱跳——杀鸡没血，预兆着执刑不顺—一稍候，黑红的血，哧啦哧啦地响着，喷到青瓷体子里。这种白毛黑冠子的公鸡，血脉最旺，我们每逢执大刑，都要买一只这样的公鸡来杀。一会儿，血流尽，将血献在供桌上，两个师弟，磕了头，弓着腰，退到后边去。我（赵甲）随着姥姥，趋前，下跪，磕头三个，学着姥姥的样子，伸出左手的食指和中指，从青瓷钵子里蘸了鸡血，一道道地，戏子化妆一样，往脸上抹。鸡血的温度很高，烫得指头发痒。一只公鸡的血，扶遍了两个脸。剩下的搓红了四只手。这时，我跟姥姥的脸和祖师爷的脸一样红了。为什么要用鸡血涂脸？为了跟祖师爷保持一致，也为了让那些个冤魂厉鬼们知道，我们是皋陶爷爷（曾被舜任为掌管刑法的官，后世尊为“中国司法始祖”）的徒子徒孙，执行杀人时，我们根本就不是人，我们是神，是国家的法。”
大家怎么理解这一段的描写？为什么要在酷刑前加这么多前戏？人啊，最会给自己开脱。开脱的本质，其实是给自己的灵魂，找一个所谓的自由和心安。这些前戏让我想起，平时自己想偷懒时，找各种义正言辞的借口时的心理活动，如出一辙。言归正文。行刑要开始了。文中对于“阎王闩”行刑的过程和皇上、妃子、大臣、看客、刽子手、赵甲等人的心理活动做了详细的描写，生动至极。我看这一段的描写时，特别是行刑时，小六子的惨状和刽子手为了完美完成行刑任务而卖力时的心理状态，内心形成了极大的反差。一方面是惨遭“阎王闩”折磨的小六子一系列反应使我揪心，生动的行刑画面描写使我反胃。另一方面是刽子手在行刑时想方设法使行刑精彩、够观赏性，想卖力讨皇帝满意保自己项上人头的人性黑暗使我战栗，这时候我对赵甲的厌恶溢于言表。更令我嗤之以鼻的是在行刑完毕，皇上对台下的人说“你们都看到了吧？他就是你们的榜样！”，台下人的反应。原文是如此描述的“按理说皇上的话是对着太监宫女们说的，但那些六部的堂官和王公大臣，一个个被打折了腿似的，七长八短地跪在地上。纷纷地磕头不止，有喊吾皇万岁万岁万万岁的，有喊罪臣罪该万死的，有喊谢主龙恩的，鸡鸣鸭叫，好一阵混乱。”
2
以上就是赵甲作为刽子手的第一次行刑。接下来莫言老先生并没有立即描写赵甲的第二次行刑，而是写起了赵甲生平。赵甲十岁那年父亲得了霍乱，早晨病，中午死。赵甲亲眼看着死去的父亲在乱葬岗被野狗分食。又过了五年，赵甲的妈妈得了伤寒，早晨病，中午死，是赵甲一个人把妈妈拖到麦秆地里火化的。从此之后赵甲就孤苦伶仃，挨家挨户乞讨，差点饿死，在弥留之际，想要活着的信念支撑着赵甲，在恍恍惚惚之间，赵甲想起母亲生前告诉自己，母亲有个堂兄弟在京城衙门里当差，经常往家里捎银子，遂即赵甲就决定去京城投奔这位素未谋面的舅舅。寻亲之路漫漫而坎坷，赵甲饥一顿饱一顿，到处打杂，捡残羹冷炙裹腹，没料到动了叫花子的蛋糕，叫花子把赵甲打个半死，赵甲在路边泥地的臭水沟里昏死过去，不知过了多久，赵甲醒来，恍恍惚惚，想要活着的信念又在耳边响起，赵甲艰难的爬起来，看到水沟里有一个烂了的白菜，捡起来就吭哧吭哧的啃起来，边啃边想着，自己的好运会来的。赵甲就在信念中挨了一天又一天。在一次路边捡垃圾的时候，看到一群骑着大马的官员在押送一个囚犯，冥冥中一个声音告诉赵甲“那就是你的舅舅”，赵甲疯了似的去扒囚车，官员把爬囚车的赵甲暴打一顿，用铁叉叉起仍在路边，赵甲艰难的爬起来，追着囚车跑，嘴里一直叫着“我的舅舅啊，我的好舅舅，终于找到你了，你咋就坐着囚车呢？”，赵甲追着囚车来到刑场，亲眼看到自己唯一的希望被斩去人头，赵甲痛哭。赵甲当天晚上，找了一个歪脖子树想结束自己的生命，就在脑袋钻进绳子准备一命呜呼的时候，被一个人拦了下来，赵甲一看这个人就是白天砍掉舅舅脑袋的人，这个人告诉赵甲，自己是赵甲舅舅的知己，舅舅犯了事，死在了他的手里，这个人让赵甲认自己做舅舅，以后教他本事，这个人就是前文所说的，刑部专管刑罚的余姥姥。赵甲感激涕零，成了余姥姥的外甥。看到这里，之前对赵甲的厌恶感在此刻减少了很多，因为我不知道，如果我处于赵甲这样的处境，会做什么样的选择，每个人都不应该站在道德的制高点上去评判一个人的善恶。能设身处地的站在另外一个角度去理解人和事，是一种美德，一种慈悲，这种美德和慈悲不是每个人都具备的。然而设身处地的为他人着想，是一种普通的慈悲。那什么是更高阶的慈悲？就是知道不是人人都具备美德慈悲，但还是设身处地的去经历他们的苦难和道路，尽可能的帮助他们，在他们需要依靠时借自己的肩膀给他们依靠，经历他们的种种却不会影响自己，就像莲花，生于淤泥，却从未被淤泥浸染。
3
书中描写的第二桩酷刑，“凌迟”，此酷刑也叫“千刀万剐”，就是把人身上的肉，一片片的割下来，直至死去的刑罚。
文中受刑罚的是一位叫钱雄飞的军官，是袁世凯的亲信，在一次任务中刺杀袁世凯失败而被处以凌迟。钱雄飞年轻时，在与哥哥的争辩中如是说：“科举制度培养出来的，都是些行尸走肉。中国要进步，必须废除科举，兴新式学校；废除八股。重视科学教育。必须往这一滩龌龊的死水里，注入新鲜的清流。中国必须变革，否则灭亡有期”。从钱雄飞的言辞中，可以看出钱雄飞是新文化的倡导者，是新思想的拥护者，这样的钱雄飞与袁世凯是对立的，在那个黑暗腐朽的末代王朝，钱雄飞的结局是悲惨的，袁世凯下令用最折磨的刑罚“凌迟”处决钱雄飞。而且要求刽子手赵甲，必须割够整整五百刀才能毙命。钱雄飞是一条铁骨铮铮的好汉，在面对刑罚时临危不惧、坦然自若，甚至还破口大骂袁世凯。钱雄飞在被割掉四百多块肉时，虽已奄奄一息，但仍然还在嘴里用微弱的语气骂袁世凯。这样一位不屈不挠铁骨铮铮的人物，使久经刑场的刽子手赵甲都惊心动魄、心肝俱颤。钱雄飞虽遍体鳞伤、体无完肤，但那双目光炯炯的眼睛一直直视着前方，文中描述，因为钱雄飞的目光炯炯，袁世凯下令让刽子手先腕掉眼睛，钱的两只眼睛被腕掉，掉落在地上，但仍然还是目光炯炯盯着一个地方。赵甲知道，钱的眼睛一直盯着袁世凯。这样的两只眼睛射出的光芒，会经常让袁世凯记起吗？写到这里，想起被砍头的戊戌六君子，对于戊戌六君子被砍头，莫言老师用了极具夸张的手法，同时也极具讽刺性。譬如谭浏阳、谭嗣同大人的头被砍下的一瞬间，身体没有倒下，而是跑到监刑官面前，扇了他一个耳光。而刘裴村、刘光第大人被砍下的头颅，在滚动中吟诗一首，声音洪亮。夸张的手法背后是身先士卒烈士们那闪光的精神内核。唯有像他们这样敢于冲锋陷阵、走在时代前端的勇士，才能推动历史的车轮滚滚向前。就连笔杆子都是武器的鲁迅，最终也加入了革命的队伍。就像钱雄飞说的那句话“中国必须变革，否则灭亡有期”
赵甲每割下一片肉，就默默的数着，赵甲谨记师傅的教诲，说“刽子手对于割下来的肉要清楚的记着，多一片或者少一片，都算刽子手的违旨。宋朝时，一个粗心大意的刽子手，执行凌迟刑时多割了一刀，被罪犯的家属上告，丢了宝贵的性命”到这里，我只想说“荒唐至极”。钱雄飞在五百刀的凌迟刑中没有求饶一次，直至最后一刀直击心脏毙命，都没有呻吟。在赵甲最后一刀使钱雄飞毙命后，腕了一点钱雄飞的心头肉，举过头，头却垂的很低，看着自己的脚尖，说“第五百刀，请大人验刑”
4
书中描写的第三个刑罚，也是贯穿全文的刑罚，“檀香刑”，此刑罚是用一根檀木棍子，削成剑的形状，然后放入滚烫的香油中煮制。 经过五天的煮制， 檀香木变得柔韧顺滑，施刑的时候从肛门插入，贯穿身体，从脖子穿出，然后把人绑在树上，慢慢等死。文中受刑的是孙丙。也是作者着重描写的角色。是清朝时期平民百姓的代表。不是麻木不仁的平民百姓，而是有反抗意识，敢于与封建思想、封建礼制、封建压迫做斗争的百姓代表。孙丙因自己的老婆被德国人羞辱，而打伤了德国人，被袁世凯和德国人通缉，在逃亡的过程中，成立了神坛（历史背景是义和团运动），集结了一大批农民或者会舞刀弄枪的武团，抗击侵略中华的帝国主义，扒铁路，绑德军，炸驻点，给帝国主义沉重的打击，最后神坛在孙丙被擒，清政府和八国联军的围剿下灭亡。
袁世凯和德国人在抓住孙丙后，让赵甲好生想一个让人不能立即死亡，又能让犯人痛不欲生的刑罚。德国人对于中国的刑罚如是说：“中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓......”赵甲作为一名专业的刽子手，朝廷的一把刀，立马就想出了檀香刑。袁世凯和德国人听完赵甲描述檀香刑之后，都拍手叫绝，而且袁世凯还规定，给孙丙使用檀香刑必须要让他活五天。在行刑后，为了能让孙丙坚持五天，袁世凯批了白花花的白银，赵甲买了人参熬成汤，灌给孙丙，请了有名的郎中每日问诊，搭建棚子，日日守在孙丙身边，孙丙坚持了三天三夜，在第四天晚上毙命，不是赵甲没让孙丙坚持到第五天，而是觉醒的另一位主角余知县，提前结束了孙丙的酷刑。也是这样的结局，使故事升华。原本余知县是一位在权威前敢怒而不敢言，唯命是从的人，但在看着自己的百姓惨遭列强的屠杀后觉醒，预以提前给孙丙解脱为抗争理由，还自己一个真正意义上的心灵的自由。故事的最后，孙丙在余知县刺入心脏的尖刀中解脱，赵甲为了阻止余知县刺孙丙被儿媳（媚娘，也是书中的重要人物，是孙丙的女儿，赵甲的儿媳，余知县的情人）刺死，余知县的结局莫言老师没有直接交代，但在强权之下，意识觉醒做出违逆强权事情后的下场，不用交代，也能知道结局。
5
故事看完，我很无力、很愤恨、很绝望。愤恨世道的不公，绝望觉醒者的殒命。在那一段历史长河中，要抛多少这样的头颅，撒多少滚烫的热血，才能换得河水的清澈。那段历史长河是殷红的，是无数个勇士的血液染红的，在滚滚向前的殷红长河中，出现了无数个漂浮而起的小舟，小舟逆水而上，承载着数以万计的希望散发出金色光芒，光芒照耀着土地，先是一片，然后是整片，最后覆盖整个中华大地。
最后，想要告诉现在正在经历现实压力并觉醒的年轻人们，在现实压的喘不过气的时候，不要焦虑内耗折磨自己，拿起书，看看生活在苦难中还奋勇向前的人们。从他们身上汲取力量，获取营养，直到有一天，自己长出翅膀，就勇敢飞翔。在我们的时代，我们还有机会飞翔。
