"南奇峰北晓波"目前中国心理治疗界的一种说法。2018年6月8号，如约参加提前半年预约缴了费的郑州"苏晓波比昂心理工作坊"，心里激动\(≧≦)/又期待，鬼知道会发生什么事，而半年前参加的"苏晓波隐喻工作坊的"内心冲击还绵绵无期，这次能感受到什么，对于"0"的人来说，一切无限，肆无忌惮！
上午苏晓波老师用一本书的出版故事，引出符号♀和♂，又抛出色情词，引出容器一词，大家便装进这两个词里。苏老师再加点音乐当佐料，引导着，一上午大家在与容器中，把色情做交谈的符号，交谈的暗语使用，大家和会场形成容器，在发生，发展，形成……
苏老师翻译的这本书，一直觉得出版发行的时机未到。一次遇到曾奇峰，就发生了故事，曾老师立马就把书出版了，就有了大家手里的书，某种意义来说，此书之父为苏，之母为曾，诞生了孩子此书。又说""苏""和"书"是被容者，"曾"为容器者。 下面就此，大家自由说，随意说，奇妙现象就此开始了！
有反感色情一词的，有努力表达他自己认为的、代表大家认为的、替苏老师认为的色情一词的理解。话筒的传递，意识的流动。苏老师总是轻松且不急不躁地回复与提问。在我看来，这个过程便是苏老师给每一位勇敢拿着话筒发言者做个案，也是对发言者做心理案例的督导，更是带领大家通过一个个交谈去倾听去感受去领悟那摸不着又看不见的又实实在在在心里想说说不出，说出便是错的东西，那东西就是心理咨询师应该具备的和来访者的共处的状态！ 广义的，不只是生理的。她是多彩的。在相遇时交谈时不预定，突然发生的，在电光火石瞬间，是自发的，无需教育，是离床很远很远的。是内心的共振，心心相印！我理解是相遇，看见彼此思想，迸发思想，情感融合美好！ 不是性感！宇宙阴阳交合，生生不息！
苏老师对发言者互动显得是轻描淡写，过程是很值得玩味，可意会不可言传，念头转瞬即逝的，风起云涌般，你去感觉，任你思想飞扬，浮想联翩！你也可以瞌睡！这个场就是容器！在里面不管你静止还是发问，一切都会在时间中酝酿出什么，发酵并扩张！ 关于容器，在现场发生中我感受它，容器就是一个场，一次交流，一种改变，一个碰撞，一种传承(如类似遗传)，一种包容，一种忍受，一种协调，……可当你把它弄成一个概念，那就没有了发展，把它当做一时的产物，盯着去看那就不是它了。容器的大小从道德角度看就把它看小了，比如色情一词。但从人性的角度看就广袤了，在此我感到对生命的尊重！认可一切的发生，这是多美好！
和来访者，和人相处，是一种配合，达到一种舒服和谐！此刻，心里得到扩张，这对我来说很重要，心胸狭窄，难以容人，脾气急躁，便都是走了偏见和概念化，越是偏见越"坚定"这，我也是醉了！
关于比昂的"无欲无忆"，是不期望，是排空，是归零，是简单而丰富，是后现代的讲"自发性"，带这个课最难，没有预设个目标就此出发，没有概念围坐分析，而是不知不觉的相遇，不知不觉的进入到对方，保持一种自由，等待不确定的东西发生，而每一次都是崭新的，与来访者就是这样的！
场地在休息后大家都很安静，苏老师就等待，等待，再等待。等待大家的勇于跳入。当场地有人发言，思想才开始更快更多的呈现。
放歌，放音乐，在音乐中你能再走几步呢，去更靠近比昂？让人听完播放的音乐感受来了。期待有人跳舞，然后有人跳舞，感受，还是感受。
原来心理咨询不是一种安排，而是一种想象，渴望，祈祷！然后发生不可思议！事实上这几年的咨询中我看到的确如此不可思议！和来访者无预定的谈话，允许如婴儿般的状态用最寂静的态度对来访者做出反应。你来了，你是病人，我也是病人，我们才能聊到一起，才能自发呼应，容器与被容物的配合，体现平等，尊重，接纳！
我们和来访者一样，过好第一天和最后一天！
音乐和跳舞，是很有味的大料！
真实就是真善！我可能已经分不清楚自己的套路和教育，记不清本来的自己，不是要靠欺骗自己来欺骗来访者。常常能感到自己把不能接受的东西扔出去，感到自己的攻击性，那是对自己得不满和厌恶。还好，真诚的核心是勇气！也许平时的""厚脸皮""却是可赞的！
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会
日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律．”
——一康德
随着日新月异增长的羡慕和敬畏，两种东西充盈着我的内心，那是我们常常对其反思的两种东西：其一是我头上布满星星的天空，其二是内心的精神法则。我不仅仅对它们作出猜测，我还把它们看做一种处于暗处的、超越我思想水平的卓越的朦胧思想，在我认识我自己之前，我先认识它们：并且，我把它们与我自己的存在意识直接联系在一起。前者发生在我所占据的感知性的外部世界里．它扩展了我的联系，通过这种联系，我得以进入无际的世界，进入水恒的时空流转。后者发生在我不可见的内心，它向我展示了这样一个世界，在这个世界里，存在着真实世界的无限，但那仅仅是我们能理解的一小部分。
我认识到，自己是宇宙中的一种存在，与世界存在着普遍和必然的联系系，当然，也和那些可见的世界存在着联系。
前一观点，即无际的世界使我们并不因为自己是造物主的骄子而觉得自做，也许行星应该感到骄傲，但在宇宙中，它也只是一个斑点，我们就是来自宇宙、宇宙中的一颗星星，我
们只是在能量的作用下，以我们不知道的方式被制造出来的生物而已。后一观点则相反，它使我们可以通过人格中的智慧无限地提升我们的价值，在这一过程中，精神法则将展示一种脱离了动物性、甚至超越整个感知世界的生命存在。至少．从这一法则赋予我们的存在的终点，就可以得到这样的推断，这是一个不限定生命条件和限度的终点，但它通向无限
——一康德
下午围绕这段话，观看了两段视频，一段视频是镜头从近处不断向外向高处拉伸的，从地面到喜马拉雅山、地球、环绕的卫星、月亮太阳太阳系、银河系、宇宙的边缘，然后镜头倒退，又从高远返回地面，让人体会一下康德敬畏星空的思想！
观看过程让人觉得生命何其渺小啊！随着镜头下的视野空间无限扩大，只感到生命只是那一瞬间，是一滴水，瞬间蒸发，轻微如尘埃！心中害怕恐惧与悲哀沮丧！是消失与毁灭！生与死的感觉！随着倒退的镜头，落到地面，是勇气增加，喜悦涌来，生命重生！感受生命的可贵！敬畏这存在的一切！
第二段视频是内观生命从精子进入输卵管开始的奋斗到生命体婴儿的形成过程，是奇妙无比的！是艰难万险，是不可思议！那在形成婴儿体之前的形体丑陋，可怕，恐怖。我很容易联想到是科幻片中的怪兽妖魔鬼怪的模板！当形成人形时的可爱*^o^*！让我又遐想，我们的精神世界中的我，不是也如这般过程，不会做人，没有成长，不也是心魔乱起，错误不断吗？在努力的寻找和证实自己是谁？直到死亡！
这些视频，对色情一词的广义略解！不能不对生命敬重！对自己好点！
但是我想老师不会仅以此视频来体现康德的精神世界的准则思想吧，期待明天的"相遇"！
