今日学习“立志”，体验到一种“被撑起”的感觉，“脊梁骨挺立”的感觉，我感受到当我内心志向明晰的时候，脊梁骨就会非常正直，就像大树的根扎得稳稳地，树干粗壮挺立，风吹雨打不会动摇。孔子尚且经过15年左右的学习探索才坚定了做圣贤的志向，那么我更要允许自己脚踏实地、一步一步地坚定立志之道。我觉察到自己为何常心浮气躁、常常气愤失望，实则因为根不够扎实，志向不够明晰，遥望星空却不脚踏实地。同时，阳明先生讲到“苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢意之意”，我的理解是对于“正诸先觉”，我须有“空杯之心”，我放下过往我所学，怀着空杯的心态来体验它，这样的时候我内在是畅通的，更能够联结到天地的纯正之气，来帮助我一起来体验这“道”，这样我就不会因过往的一些东西而局限了我的体验。若我在实践中，感受到不符合天地之道，那么我依然继续探索前行，不为所困，任何时候我都允许自己敞开。就像阳明先生早期学习朱熹教诲，去格竹子，但是在实践过程中，他感受不到真理之道，于是继续前行、不断探索，最终领悟“吾性自足，无需外求”的致良知之道。
“志之不立，犹不种其根而徒事培雍灌溉，劳苦无成矣。”回想大学以及工作前10多年，真的是印证这句话，心力憔悴承担众多，最终毫无所获，究其根源，就是“志之不立”。很多时候牺牲自我、加班加点，只为了求得领导的肯定，却忘记了自己内在里真正的渴望。但值得庆幸的是，生命终究将我引到此处。我相信过去所有的委屈、愤怒、痛苦都是指引我去向生命本源的指路灯，只是我需要的时间长一些罢了。这两年，慢慢领悟“吾性自足，何须外求”，练习格物，观照内在这团气，对“躁心生，责此志，即不躁；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪”有了更深的体验。当我觉察到自己心中一团气起来之后，我会练习深呼吸，然后问问自己，究竟什么是我追求的？当下我去到了哪里？是不是被贪欲牵走了，是不是被期待拉跑了？这样一问的时候，感觉到内在一下子安定了很多，然后会慢慢回到自己的中心，去联结广阔的宇宙的能量，而不是局限在一个“小小的期待”和“小小的贪念”里，就会发现自己更多的资源，看到更多的可能性。
故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。当我读到这一段的时候，内心的画面是，一个黑暗的情境中，一束光进来然后黑暗就消失了。我相信“责志”就如“引入光”，当我内心感觉到“愤怒”、“委屈”、“怨恨”，当我觉得不公平，当我觉得很愤慨，就犹如在黑暗中挣扎对抗。如果这个时候能够觉察到自己的状态，然后呼吸，将光引进来，问问自己，我的志向是什么？这真的是我要的嘛？或许这些魍魉就都消散了，不再心中作祟。世间本无事，庸人自扰之。很多时候是自己忘记了我们身上本来有光，同时我们还可以引进天地之光。
早上赶着去上班，看到车子座位上有些乱，当下就心烦说干嘛把这东西放到我这里来，乱七八糟的。说出来后，马上觉察到自己的语气里透露着责备，然后心中有些烦乱。我停顿了一会，看看外面风景。心里问问自己，今天一早我想让自己体验的是什么？我希望孩子带着什么样的心情去学校。这么一想，内心渐渐平静，胸中之气渐渐安定。
