数学课上，一个孩子终于把一道数学题搞懂了，于是，老师让一个孩子上讲台讲一道数学题，孩子讲得很清楚。他把数学题转化为语言，在语言中恰当地嵌入各种数学符号，连成一段段完整的话，清晰地表达了出来，这说明，脑中的思路通过语言的表达得以印证思路之清晰，原来外在于他的数学思路，通过思考和表达这两个环节，此时达到了思与言的同一，思言同一即亲知，所以，可以说这孩子真懂了。
学生一道物理题有了新的解法，全班同学就是没看懂他的解题思路，老师叫他上前面来说一下他的思路，他巴巴巴滴讲了一通，老师露出欣赏的神情，同学也懂了。
再多的例子就不举了。而以此来看，语言的边界就是思维和思想的边界，这话反过来说，即思维和思想的边界就是语言的边界——也成立。没有不用语言就能思维和思考的可能，也没有不经过思维和思想就能说出的语言。
有人说，数学、几何、自然科学等领域，有自己的“特殊符号”，但是，请记住，凡是所谓“特殊符号”，必定要复归于语言，也就是说，它们必须可以被语言描述出来并被群体所接受，不能被语言描述的“特殊符号”是根本不存在的，即便有，人们也不懂。各学科都在用语言言说，但这不等于说是在说各学科都在用语文在言说，任何学科都有自己的学科思维方式，用不着用语文学科的思维武装人家其他学科。语文最大的弊病是，把语文和语言等同。语文学科要明确的是，本学科通过语言要做哪个领域的事情。
所以，从上文看，把语言与语文建立紧密关联的愿望无可厚非，但是，不能把语言认定为语文学科的边界和学科内容，把语言看做本学科边界和内容是学科自身上不清晰的体现。
《课标》把语文只定义为学习运用“语言”，所以，就不要在潜意识里把“语言”理解为“语文语言”，语言是自由的，它受人与人的社会交往关系制约而愈发激发了语言的创造性，而除此之外，人的一切领域都应该是围绕语言才得以发生的。把语言看做语文学科内容，学科范围不明，所以，要进一步澄清语文学科要研究语言中的哪个领域的问题，而不能笼统地把整个“语言”概念作为研究内容，如果如此，这无异于在说语文学科等于人类世界。
语言的边界，就是思维和思想的边界，也就是语文的边界，体现在教育教学领域，也可以这么说，语文的边界就是所有学科的边界，各学科思维所及的地方，就是语文学科所及的地方。没有这种情况发生，即一门学科的思想所到达的地方而语言却没有抵达，那是不可能的，所以，语言之内是世界，语言之外无世界，但是，这绝非是在说:学科之内皆语文。语言才是百科之母，语文，担负不起这母体地位，因为它根本不是语言本身。
意识里，不要因为语文学科带有的“文学性因素”，就认为非文学而不可。所谓歇斯底里地呐喊“语文就是语文”，其实，这句口号只是在宣告，语文帮助了所有学科确立了他们的学科独立地位————无论哪门学科，都无一例外地最重要通过语言传达出去，人们才能够懂，而所有学科的学科语言，就是与学科思维相伴的语言，这种语言除了语言本身之外，还能是什么呢？即便纯粹的符号语言，也需要转化为自然语言能被人类理解。而语文，就是学习运用语言的学科，不牢牢抓住其他学科作为自己训练的领域和平台，语文的内涵就是空的。
语文人之所以固守着既成的语文学科观念，是因为文学情结的力量的支撑，然而，文学至多是个中介。语文学科，它只是带有文学性的色彩或者说只学纯粹的文学性的东西，与其它基础学科的不同之处是，其他学科越来越抽象，而语文学科，需要越来越具体，越来越进入生活各个角落才能谈得上对语言的运用。
那么，进一步说，语言能达到哪个领域，语文能力和语文素养就要达到哪里，这才配谈课标上的“语言”。
