一直有这个想法，去到访一下仓颉之地，今天终于如愿，也感慨良多。特别巧合的是，看墓碑捐献者和发起人有11个姓孟的，跟我还同姓，看来与我有缘呢。
说来也巧，在一座高耸的土堆前，正好看见三个大爷在那里聊天，应该是当地人，我问了问情况。
一个大爷说，全国哪儿都有来到这里的，我说我是黑龙江佳木斯的，他说他去过双鸭山，我们还是半个老乡呢。他说，国家文物局也来过，前段时间也有考古的来过。他说，以前这个土堆不在这里，是在旁边的20米处吧，挪了个位置，这个土堆都是后来挖湖堆起来的，以前几乎没有。
这个土堆很高，杂草丛生，周围应该有七八个碑吧，也都是现代人立的，最早的是道光年间，也是通过历史记载现代人刻的。周围显得很苍凉啊，都被麦子地包围，新修了一条小道，可以直通这个仓颉墓。谁能够想到，我们的文字始祖啊，黄帝的史官呢，现在住在如此荒凉的地方，令人不禁怅然若失吧。
我来这个地方是，山东省聊城市东阿县王宗汤村，此处是一处龙山文化遗址，距今有4000多年。
仓颉是中国古代传说中汉字的创造者，被尊为"造字圣人"和"文祖"。原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，号史皇氏，又称苍王、仓圣。相传为黄帝时期的左史官（另有文献记载其曾自立为帝，号仓帝）。生卒：约公元前26世纪，距今约4500-5000年 。
据《说文解字》《淮南子》《吕氏春秋》等典籍记载，仓颉造字的过程充满传奇色彩：
观物取象：仓颉"龙颜四目，生有睿德"，仰观奎星圆曲走势，俯察龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字 。
关键启发：相传仓颉在野外见鸟兽蹄迒之迹，发现不同动物的脚印形状各异，可以借此辨别种类，由此领悟到可以用图形符号来表示事物 。
惊天地泣鬼神：《淮南子·本经训》记载："昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。"传说文字诞生之日，上天降下粟米，鬼神夜间哭泣，足见此事惊天动地。
东阿王宗汤村仓颉墓
地理位置：山东省聊城市东阿县铜城街道（原铜城镇）王宗汤村东南约1000-1500米处 。
历史文献记载：明万历二十四年（1596年）《兖州府志》记载："仓颉故居在城（东阿县旧治，即今平阴县东阿镇）西北三十里，有墓、有寺" 。
清道光九年《东阿县志》载："仓颉墓在县（今平阴县东阿镇）西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知县李贤书捐俸重建" 。
考古发现：2000年12月，国家文物局文物考古队对该遗址进行了考古调查和勘探，发现：这是一处距今约4000余年的龙山文化遗址。在墓地中心地带勘探发现汉朝为仓颉修建的砖室墓，遗址呈舟形，南北长430米，东西宽230米，文化堆积厚达2.5米。
历史沿革与现状：当地古称"利阳亭"（《皇览》记载"仓颉冢在利阳亭"），与文献记载的"利乡亭"实为同一地。
原貌：原有高大封土墓冢，俗称"仓王坟"，墓前有二层硬山式砖瓦建筑"仓王寺"（又称"仓圣楼"）。
损毁：仓王寺毁于抗日战争时期，墓冢毁于20世纪70年代，古碑曾被用于修建黄河堤和仓圣桥。
现状：当地群众按原样重新筑墓刻碑，形成一定规模，现为聊城市重点文物保护单位和山东省第四批省级文物保护单位（2013年公布）。
学术争议：全国共有6处仓颉墓遗迹（陕西白水、河南南乐、山东寿光、山东东阿、河南开封、河南虞城），东阿仓颉墓的可信度在学术界存在讨论。不过，东阿王宗汤村遗址的龙山文化层和汉代砖室墓的考古发现，为其提供了重要的实物佐证。
