在中国历史的长河之中，没有一个时代，没有好人，大部分时候，都是以正压邪的。可是我们会发现，不管在哪一个朝代也都不缺邪恶的人，他们会打倒正势力，甚至改朝换代。（比如赵高与秦朝臣官太子的斗争，魏忠贤的阉党与东林党的斗争。）这往往会让当时的壮志青年和正义风流做了很大的打击。
在那样的一个时代，他并没有赵高的贪婪与魏忠贤的黑帮混混有名，但确实是对名仕们更大规模的打压。
经过三分天下的长时期的战斗，各国元气大伤，这些读书人们坚信着能依靠着自己的道统去改变这个千疮百孔的社会。直到那一天之前，他们还对当时的社会怀有希望，虽然当时曹爽和司马家族还在经历长时期的明争暗斗。
但那一天还是来临了。司马家族趁着曹爽去扫墓时，调动了他们亲手培养的3000死仕，发动高平陵事变，把曹氏家族的人们逮捕杀绝。
一日之间名仕减半。像何晏、夏侯玄、谢灵运这些耳熟能详的人就死于高平陵事变。原本意气风发的，渴望入仕报国的少年何晏一个很大的打击。这也让他们从魏朝的骨气与担当（对建功立业的决心）；到绝大多数名仕、读书人选择逃避政治；到最后，那群人为了保全自己的生命安全，而彻底放弃一切，选择隐居山林。虽然那看似是一种从儒教到道教思想的转变，看似是身体上的放松，是精神上的逃避，但反而在心灵上是一个更大的磨灭。因为一颗真正美的心，是不需要行为的修饰的，但正义的消失充斥着这颗的心，然而他就一直遵循这颗心，他依然活出了一个自己。
然而不遵循道义，篡夺为朝位置的司马家族，提倡以孝治天天下，来获得大臣们的忠心。这能让天下名仕们尽心尽力的辅佐他吗？他只会招来天下名士们的耻笑。
因此，对于阮籍在母丧期间吃酒喝肉的事情，我们不能评价他为不孝。毕竟阮籍在葬送他的母亲的时候，还口吐鲜血，大叫一声：“完了”。根据地我们所看到的只能说阮籍不遵循当时古代的礼仪，他反而对母亲在他丧父之后的苦心培养有很大的感恩。阮籍吐血大叫，这是内心的真情流露；而遵循的礼仪则是行为上的。我们不能因为说他不尊礼而不孝，因为我们都肯定会很欣赏阮籍的真情。
我最想问阮籍的问题就是：“在你遭遇过高平陵事变之后，你还愿不愿意做你心的大鹏、玄鹤呢？”我相信他的回答是愿意。他可以在畅饮中做大鹏翱翔在云与峰之上，在奏琴时当玄鹤俯冲在天与地之间。因为在那个时代，他的心也没退缩。
